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一念三千化萬象,五時八教傳千疆;教觀總持法圓融,禪智並重世無雙。

他生於豪門,一心想要出家;他處於亂世,一生追求真理。他以《法華經》為宗經,創五時八教理論,強調止觀雙修,創立中國第一個本土佛教:天臺宗,中國佛教,從此氣象一新。

《智者大師》講述的是中國佛教史上第一個本土宗派「天臺宗」開宗始祖智顗大師的故事,隋朝智顗大師在中國佛教史上佔有相當重要的地位。

自幼喜歡佛學的智顗大師出生名門之後,卻生逢南北亂世,戰火政權的紛亂,讓他一心尋找安定人心的大法。然而,當時佛教由於戒律和教義看法紛異,也形成南北對立,智顗以「五時八教」調和各派思想,佛陀一生教法在中土才條理分明、層次井然地彰顯開來,是謂中國佛教史上空前的創舉。
     
智顗大師俗姓陳,荊州華容(今湖北潛江西南)人,父親是梁朝官吏。十七歲時,值梁末兵亂,家庭分散,流離顛沛,遂在荊州長沙寺佛像前發願為僧。十八歲投湘州果願寺法緒出家,不久,跟隨慧曠律師學習律藏。二十三歲拜慧思為師,修習禪法,證得法華三昧。他廣弘教法,因以《法華經》為主要教義根據,亦稱為「法華宗」。強調止觀雙修,發明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理,被盛讚為「東土釋迦」。

智顗大師不僅是個有創意的理論家,更是一個務實的實踐家,從大蘇開悟,到瓦官寺教化,從華頂開悟,到玉泉寺教化,每一階段都親自領悟修行,「止觀雙修」成為天臺宗最大特色。

一代宗師智顗生前深受陳、隋兩朝帝王禮遇,曾多次進入皇宮大殿,又至金陵弘法度眾。他為陳後主說法,陳宣帝尊他為國師;他為隋煬帝傳授菩薩戒,得「智者」之號,世人尊稱「智者大師」。臨終前,智者大師留下著名的三封遺書,楊廣依智者大師遺稿修建成寺,「寺若成,國則清」賜名「國清寺」,國清寺也就成為天臺宗的祖庭。

智者大師一生致力於著書立說,勤於修持禪定。其一生建造寺院三十六所,度僧一萬四千人,傳法弟子三十二人,著書一百四十餘卷,大部分由弟子灌頂記錄整理而成。智者大師所著述的《法華玄義》、《法華文句》與《摩訶止觀》,被稱為「天臺三大部」。

智者大師創立的天臺宗,是中國佛教史上第一個正式佛教派別,中國佛教從此氣象一新,並流傳到日本、韓國,影響深遠。

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