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許多人第一次認識道濟禪師不是在佛寺,而是在電影或電視上,他的形象瘋瘋癲癲,手持蒲扇,身繫葫蘆,腳穿破鞋,身著破衣,大顯神通懲惡揚善,行走人間深受人們喜愛,「酒肉穿腸過,佛祖心中留」這二句話語相信大家並不陌生,幾乎成了很多人和不懂佛法的學佛人吃肉的名言,但其實後面還有二句話是「世人若學我,如同進魔道」,修學不能以偏概全,修行更不能斷章取義。

道濟禪師云:學吾法、學吾行,不要學吾之顛行,「活佛離我們不遠,心中有佛,以佛心看人,人人是佛,則當下就是佛的淨土。」

道濟禪師本姓李,宋朝時浙江天台縣人。父親李茂春,母親為王氏,二人樂善好施,但卻因年邁尚無子嗣而苦惱,某夜王氏夢見一尊降龍羅漢尊者後便懷有身孕。南宋紹興三年二產下一子,當時國清寺長老性空,前來祝賀,取名「修緣」。 隆興二年,宋孝宗退居江南、偏安固守,和金國簽訂「隆興和議」,次年改元「乾道」。

金國無法越過長江,宋朝亦未能渡黃河,在當時的時代下,皇宮內紙醉金迷、歌舞喧囂,而皇宮外則是人人挖土挖樹根為食,修緣在國清寺幫忙協助這些災民,並且跟著長老性空學習醫術。不久後修緣雙親病逝,修緣想在國清寺出家,卻被性空長老拒絕,性空長老表示:因為他的個性所然,所以很多時候總是停不下來,想這國清寺內也只有我能調伏你,可惜我年紀大了,所以你不適合在這裡出家,但也早已寫信舉薦你去到杭州靈隱寺,拜在慧遠禪師的門下,慧遠禪師將更是你的明師。

於是乾道六年,修緣前往靈隱寺出家,慧遠禪師為他主持剃度,「佛出人間、道濟百靈,法之傳世、慈育萬有。」「世尊大悲拯物,弘道濟生」,希望你能「心繫天下安、道濟天下弱。」並取名為「道濟」,出家後的道濟,日時坐禪躁動不穩,夜來安板不守時分,道濟的言行舉止,所以僧人向慧遠禪師告狀,說道濟違犯禪門戒規,誰知慧遠說了:「不管在你們的眼中,道濟他是狂也好、是顛也罷,但佛門廣大,豈不容一顛僧」此後無人再敢詬逐。

後來慧遠禪師圓寂後,濟公從靈隱寺到凈慈寺,做了書記僧,南宋寧宗嘉泰年間,一個寧靜夜晚,臨安城內淨慈寺周邊突發生大火蔓延至寺院,道濟背負著重建寺院的重任,寫了一份疏文「下求眾姓,蓋為感動人心;上叩九閽,直欲叫通天耳,希一人發心,冀萬民效力。財聚如恒河之沙,功成如法輪之轉。則鐘鼓複震于虛穀,香火重光於先帝。自此億萬千年,莊嚴不朽如金剛,天人神鬼成功德,證盟於鐵塔」,得到了謝貴妃的支持重建寺廟,寺廟重建後道濟繼續雲遊四方、隨緣度人,留給後世許多傳說,成為民間信仰中的「濟公活佛」。

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