雙老困境！憨兒年長 照料資源嚴重不足
憨兒的照護議題，已經被廣泛重視，不過，您聽過「老憨兒」或「老小孩」嗎？顧名思義，憨兒長大變老了，成為老憨兒，但他們的老化速度，比一般人提前了二、三十年，因此四十多歲的憨兒，可能已經出現行動遲緩、視力減退，甚至慢性病情況。但目前法令還是規範，智能障礙者在六十五歲以後，才算老人，此時才享有長照的老人服務。因此，就算家有老憨兒，家屬只能領取身心障礙補助，卻沒有老人安養的相關補助，於是，如果不是政府全額補助的低收入戶，家境小康的憨兒家庭，可能也無力長期負擔住宿型的照護費用。如果父母過世，老憨兒可能無人照顧，成為社會問題。今天的「老小孩不哭」專題，一起來關心。 長期臥床的阿瑞，皮膚光滑、身上沒有褥瘡，因為接受完善的照護，這和他先前被發現時，大不相同。 迦南養護院執行長 杜佳樺：「(阿瑞)爸爸媽媽也沒辦法照顧，因為也是很老了，發現他(阿瑞)的時候，他在豬寮裡面(生活)，地上跟身體，都有一些大便，他也沒穿什麼衣服，所以我們就去拿一塊布，給他包起來，把他帶回來(安置)這樣 人道救援、加上社福安置，阿瑞總算能安度晚年，但並非所有被家人遺棄的老憨兒、都幸運獲救，因為高齡父母一旦無力照顧，又沒有其他親人協助時，老憨兒就得自生自滅。 國衛院副研究員 江博煌：「社會安全網，(政府)比較少去做整合性的，因為經費的來源，來自不同單位(社福機構)，然後(服務)項目不同。」 和阿瑞同年出生的阿秋，同為重度智能障礙者，但不同的是，阿秋的媽媽、用盡一生心血和歲月，絕不遺棄女兒。 阿秋的媽媽：「我就不能睡，才會這麼瘦 就煩啊，(每天睡)3個小時，我就(覺得)很好。」 媽媽的煩惱、從爸爸累倒中風後，更是徹夜難眠，她被一家兩殘的照護重擔，壓得喘不過氣。 真善美基金會社資處長 黃小芳：「可能對於這些老父母來說，長時間 50多年來的照護，心理的壓力，是非常地沉重的。」 長照2.0政策下，雙老家庭的老憨兒，可以送到日間照護中心，但每天下午到隔天早上的照護工作，又回到老父母肩上。 阿秋的爸爸：「真的不放心，所以阿秋送到，真善美(老憨兒機構)裡面，(我)比較放心。」 父母不堪照護壓力，想要送老憨兒進入住宿型的機構安置。 但面臨三個難題，第一是全台的老憨兒收容床位、嚴重不足；再來是父母捨不得和憨兒分離，只能咬牙苦撐、親自照顧；最後是長期照護的費用，無力負擔。 阿秋的媽媽：「經濟上我也是沒辦法(負擔)，(老憨兒收容機構)這麼多錢。」 以重度智能障礙病患來說，安置在老憨兒的住宿型機構，一般家庭每月得全額自費兩萬一千元，低收入戶家庭，政府全額補助，但中低收入戶 每個月仍得負擔一萬五千元到五千多元的費用。 真善美基金會社資處長 黃小芳：「長照2.0的部分，其實對於我們(老憨兒)，智能障礙照護機構來講，目前看起來是不適用的，(長照2.0)針對智能障礙，他(老憨兒)只有所謂智能障礙的，相關補助。」 採訪當下，隔壁鄰居、阿龍來串門子，罹患腦性麻痺的他，是阿秋的青梅竹馬，最近提議兩人一起去老憨兒安置機構。 阿龍：「之前參觀了老憨兒機構，還不錯，我有買電動輪椅車，我想自己騎過去。」 阿龍心裡很清楚: 不論是自己或阿秋，都是雙方家長、沉重的照護重擔，因為憨兒們老得快，外觀看來60多歲的阿龍，實際年齡只有45歲。 真善美基金會執行董事 胡川安：「如果他(老憨兒)不到65歲，他基本上已經被(長照)門檻，刷在外面了，因為(政府)沒有正視到，這群人的老化，跟我們正常人老化不一樣。」 法律規定:65歲以上的國民，才算老人，但原住民55歲以上，就算老人。問題來了，30~40歲就開始老化的老憨兒，依照目前法律，還是得從65歲起，才算老人。 真善美基金會執行董事 胡川安：「我們很多的憨兒，基本上他(活)到65歲以上的，可能就不在(人世)了。」 阿秋有一個溫暖的家，但這個家、終將凋零，沒有生活自理能力的她，未來能像阿瑞這樣幸運，被安置在完善的照護機構嗎?老小孩無法自己掌握幸福，需要政府和社會的共同關心。 採訪撰稿 張澤人 攝影剪輯 劉博明
當雙親髮鬢花白 老憨兒誰來照料
老小孩不哭，專題報導，今天我們就透過個案，要帶您來看看，當父母年邁，該怎麼照護他們的老小孩。 50多年前的一場腦膜炎，奪走阿芳的大部分智能，也帶走媽媽的青春歲月。 阿芳的媽媽：「我們都一起(生活)，(從她(阿芳)小時候到現在嗎) 對。」 真善美基金會社工員 葉廷娟：「媽媽擔任照顧者很久了，身體持續地衰老，因為她現在年紀很大 82歲了，其實身上有很多不舒服的地方，她覺得她未來，也沒有辦法照顧阿芳。」 阿芳比媽媽年輕26歲，動作卻一樣緩慢，母女倆一塊出門時，外人常誤以為她們是姊妹。 真善美基金會執行董事 胡川安：「憨兒他們有一些，是內分泌(失調)的關係，他們可能在35歲~45歲之間，他們就開始老化，譬如說 他們就測不準距離，就容易跌倒。」 國衛院副研究員 江博煌：「這些人(老憨兒)會慢慢衰弱，可能產生很多很多不同的疾病。」 智能障礙、不論是先天性的唐氏症、X染色體脆折症和自閉症，還是後天疾病或意外傷害，導致的腦傷和腦性麻痺症，外界通稱為「憨兒」。 他們的老化年齡比一般人，提前了至少20年。於是，三、四十歲的憨兒、已經老化，俗稱「老憨兒」或「老小孩」。 迦南養護院主任 杜俊和：「照顧這些老憨兒，其實很像在家裡，照顧3歲小孩子，對於一個老家長，照顧一個老孩子，是真的是滿身心疲倦的。」 真善美基金會社資處長 黃小芳：「整個台灣社會，在最近20~30年，其實發現就是一個雙老的社會，在一般正常的家庭是，其實在智能障礙(家庭)，這樣的一個狀況下面，其實也是。」 家有身心障礙兒，主要照護者、父母五成罹患憂鬱症和憂鬱傾向；三成有自殺意念。 阿芳的媽媽：「我在 我要扶(照顧)她一輩子，(但是)我老了 沒有辦法(照顧)了。」 真善美基金會執行董事 胡川安：「雙老家庭，你等於是老年(人)，在撫養這個老的(憨兒)， 然後他們經濟狀況，本身又拮据的狀態之下，他們可能也沒有辦法再負擔，另外一個老人的生活，會陷入一個更貧窮的狀態。」 媽媽名下有房子，無法申請低收入戶，就算老憨兒機構有床位，阿芳每個月的安置費用，家屬仍得部分負擔。 阿芳的媽媽：「尤其錢(安置費)，是沒辦法(負擔)，她一個月幾千塊，3000多 還是4000塊，我不曉得(如何負擔)。」 國衛院副研究員 江博煌：「(老憨兒)這些生活照顧的東西，就是說你(老憨兒)要符合，低收入家庭，才有這些社福(補助)的錢，一般家庭是沒有(照護補助)的。」 無法長期負擔住宿型機構的費用，媽媽挺著年邁身軀、繼續撐下去，所幸阿芳分擔了一些家事操勞。 真善美基金會社工員 葉廷娟：「阿芳本身也會自己洗衣服，她會協助媽媽晾衣服，媽媽其實有點依賴她，就是有點互相依賴的那種感覺。」 母女倆的民生出問題，還好有政府的送餐服務。 中午和晚上、各有一個便當，於是每一餐，一個便當、兩個人分。 你當我的手，我做你的腦，母女相依的時間，進入倒數計時，每過一天，就少一天。 統計顯示，全台有10萬2千多名智能障礙者，其中45歲以上的老憨兒族群，就有7萬8千多人，占憨兒總人口的77%。換句話說，大多數的憨兒家庭、已經陷入雙老困境。 女兒的孝心回饋，成為媽媽一生付出的回甘時刻。 真善美基金會執行董事 胡川安：「(老憨兒)真正有收容到(機構)的，可能不到一成， 其他都還在社區裡面(家屬照顧)，假設以後這群人的家屬都走了，他(老憨兒)可能 也會流落在外(無人照顧)。」 如何讓老小孩不哭，這不只是家長的責任，也是身為同胞的我們，理當關懷的當務之急。 採訪撰稿 張澤人 攝影剪輯 劉博明
雙老家庭困境 失依憨兒何去何從
根據統計:台灣的智能障礙者家庭，77%的被照顧者，已經進入老憨兒階段，於是他們更高齡的父母，必須挺著年邁身軀繼續照顧，一旦病逝，家中又沒有其他親人可以接續照顧的話，這些老憨兒連基本的生活自理都不會，生活將立刻陷入困境，如果沒有及時被鄰居和社福系統發現通報，這群遺孤，可能就無法存活。因此，各縣市社會局和老憨兒的社福機構，近年來針對這些高風險的老憨兒家庭，進行定期訪視關懷，一旦發現照護者父母猝逝的情況，就會立即啟動社福救助，把老憨兒安置在住宿型機構，幫他們找到第二個家。今天的專題「老小孩不哭」，一塊來了解。 輕摸著爸爸的骨灰塔位，重度智能障礙的阿吉，能表達的話不多，但他最近不斷吵著要來這裡悼念爸爸。 迦南養護院執行長 杜佳樺：「憨兒(阿吉)他有這個願望，想要見他爸爸，他看到(爸爸的塔位)，他就很開心了。」 阿吉回到老家，爸爸在十年前病逝的回憶，湧上心頭。 屏東縣竹田鄉二崙村長 李毅仁：「他(阿吉)媽媽往生過後不久，他爸爸接著就是有得了一種，很像是小腦萎縮(症)，身體就癱瘓，病倒在床上，有一天的早上，居家服務員到阿吉的家中，發現便當沒有吃，一摸(阿吉)爸爸的身體，都已經是冰冷的，可見得說昨天晚上，他的爸爸，就已經死亡了，阿吉在旁邊，也不知道說他爸爸，已經去天國了。」 大多數的老憨兒、住在家裡，與家屬的關係、密不可分，一旦父母去世，憨兒的生活自理，立即陷入困境，還好老村長、協助處理後事，也為阿吉找到了一個新家、迦南養護院。 迦南養護院執行長 杜佳樺：「阿吉來到這邊(迦南養護院)，很適應這邊的生活，他在一個單親的，身障家庭(成長)，就是很孤單無聊，來到這邊，反而是一個大家庭，把這邊的院民，當做這個是他的媽媽，這個是他的大姊，兄弟姊妹很多。」 生命黑暗時刻，阿吉有社福團體的及時援手，但並非每名憨兒都像他這麼幸運。 根據統計:智能障礙者家庭，只有7%的憨兒、進入專業機構安置，絕大多數仍由家長自行照顧。 國衛院副研究員 江博煌：「很多案例到最後，這個家庭都是一個一個照顧，一個一個倒下去。」 1990~2004年間，國內媒體報導的攜子自殺新聞，其中18起，都是家長帶著智能障礙的孩子、一同走上絕路的人倫悲劇。 國衛院副研究員 江博煌：「我們就希望說，至少(長照)喘息服務等等，這些社會照顧，也能夠支援這些人。」 阿吉在迦南大家庭、用完餐後，還會幫忙擦桌子、整理環境。 阿吉的爸爸離世，但此刻多了兩個爸爸來愛他，一個是安置機構、朝夕相處的杜佳樺執行長，另一個是從小呵護他長大的老村長、李毅仁。 屏東縣竹田鄉二崙村長 李毅仁：「(阿吉)他進步非常多，這次帶來，我出乎意料。」 阿吉不會寫字，他的心意、透過社工協助製作成卡片。 當家庭的照護力量消失，社會的一絲溫暖微光，將成為憨兒的重生契機。 唐氏症患者阿慶，看到手機螢幕，立刻跟著旋律、一起搖擺。 身邊的老憨兒小燕子，看了技癢，高歌一曲。 在社工眼中，每一位老憨兒、都好棒棒，值得鼓勵，因為他們都走過生命幽谷，但國內還有很多老憨兒，正在照護功能不全的家庭、奮力求生。當我們發現這些老小孩、需要關懷時，一通報案電話、一個求救訊息，都可能改變他們的人生。 採訪撰稿：張澤人 攝影剪輯：劉博明
一家三口皆憨兒 情深骨肉結伴行
先天性的智能障礙，像唐氏症、X染色體脆折症和自閉症，都可能遺傳給下一代，因此，國內的憨兒家庭，往往不只一名家人罹患智能障礙，而是一家多殘，讓照護和經濟問題，雪上加霜。今天的專題「老小孩不哭」，帶您認識一個母子三人都罹患智能障礙的故事。老榮民娶了一名智能障礙的太太，生下了兩名智能障礙的孩子，當這位老榮民病逝之後，家中的母子三人，無法生活自理，長期流浪街頭、撿廚餘吃，後來被愛心人士發現通報，一對兒女被安置在憨兒機構，媽媽被安置在老憨兒機構，雖然母子三人沒有住在一起，但親情羈絆、讓他們緊緊相繫。一塊來了解現今憨兒安置機構下，智能障礙家庭彼此間的動人情感。 喜歡剪短髮、穿短裙，打扮清爽的阿貞，其實是一名重度智能障礙者，她被安置在這裡前，曾經帶著自己的兩個孩子、流落街頭。 真善美基金會執行董事 胡川安：「爸爸(阿貞的先生)是家中的，經濟照顧者，他離開(過世)了以後，這幾個(母子三人)等於是，完全沒有經濟的能力，他們一開始就是，在撿廚餘過生活。」 你們幾天沒有吃東西了？（六天）六天喔 阿貞的智能障礙基因，不幸遺傳給一對兒女，先生病逝後，母子三人無法生活自理，三餐不繼，所幸他們被真善美基金會人員發現，妥善安置。 有工作的舉手，叫到名字的過來拿，好不好？阿貞 領到榮譽卡，阿貞現在是模範學員，採訪這天，她帶我們參觀她的房間。 真善美基金會督導 戴慧萍：「寢室是兩個人(住)，他們(老憨兒)有自己的衣櫥、床，下面還有置物櫃。」 妳的髮夾和首飾呢？妳拿出來，放這邊，她喜歡(髮)夾子。妳最喜歡哪一個？（這個）為什麼喜歡這個？（這個是(真善美基金會)老師送我的）老師送妳的，自己夾。 別上最愛的髮夾，住在老憨兒機構的阿貞，開心地前往兩個孩子的安置處、憨兒機構。 真善美基金會督導 戴慧萍：「有些人覺得說，好像身心障礙者對親情，比較沒有什麼感覺，可是在他們身上，我覺得不是這樣子，她(阿貞)看到孩子，是很開心的，而且想要關心孩子。」 智能障礙者的情感、跟一般人一樣，擁有喜怒哀樂，也渴望親情溫暖，只是無法確切表達，尤其是一家多人罹患時，彼此溝通、更是困難。 研究發現，一名智能障礙者，兄弟姊妹同為憨兒的機率為45％，一旦結婚生子，兒女罹患機率，則為12％。 一家多殘的憨兒家庭，不只乏人照顧，還失去謀生能力，因此給他們吃魚，還要教他們釣魚。 （九五加滿）九五嗎？九五加滿，從零開始，阿姨。 加油、刷卡、找錢、打統編，樣樣都難不倒女兒、小璇，她擔任加油站的正職員工，已經13年了。 謝謝光臨 真善美基金會執行董事 胡川安：「(小璇)來到這裡以後，我們給她最大的轉變，就是讓她有謀生的能力，這是比較困難的，因為有時候他們來的時候，有時候連生活自理都不會。」 真善美基金會教保員 邱淑玉：「從一開始，她(小璇)真的一塊錢，或是十塊錢那些硬幣，都不是那麼地清楚，就是密集性地輔導她，才慢慢地有在進步當中。」 真善美基金會督導 戴慧萍：「有一次 她(阿貞)的孩子，因為工作受傷，她一直很著急，想要叫我們帶她去(探望孩子)，她那幾天真的是吃不下飯，睡不著覺。」 媽媽，謝謝妳 母女連心、是天性，老憨兒媽媽、充滿母愛，憨兒女兒、懂得盡孝。 小璇：「(有存錢嗎) 有，(存錢要做什麼)，賺錢給媽媽。」 真善美基金會教保員 邱淑玉：「因為她(小璇)媽媽，不是(安置)在同一個機構，所以她想念媽媽的時候，就會主動去找社工，就跟他說，是不是今天我休假日，可以去找媽媽這樣子。」 真善美基金會老師 謝秀絹：「媽媽(老憨兒)機構那邊有活動，我們也會帶著，他們(兒女)過去(參加)，我們這邊有活動，我們也會去把媽媽請過來(參加)。」 今天是母親節，妳要擁抱一下吧，來，謝謝媽媽，好棒喔，弟弟，換你跟媽媽說，媽媽我愛妳，媽媽愛妳喔。 媽媽和兒女、生活在不同的安置機構，但他們是永遠的家人，愛的陪伴下，老憨兒的親情羈絆，成為台灣最美的風景。 採訪撰稿:張澤人 攝影剪輯:劉博明
他們需要一個家！全台老憨兒機構不到十間
老憨兒的照護問題，近年來浮上檯面，被國人重視，雖然目前法令，仍把憨兒的老人年齡，訂為一般人的標準六十五歲，但國內社福團體和學者，已經重視老憨兒快速老化的照護問題，陸續成立老憨兒的住宿型機構，不過，全台不到十家的老憨兒機構，面對各縣市加起來七萬八千多名老憨兒的總人數，可以說是僧多粥少，安置床位嚴重不足。少數幸運能夠安置於機構的老憨兒，在專業醫療的設施和課程下，病情大多獲得進步。今天的專題「老小孩不哭」，帶您認識老憨兒機構的服務狀況，以及對憨兒和家長的幫助。 住在老憨兒機構10年的阿維，在社工協助下，回到老家。 你很久沒有回來了，來看你的房間，媽媽都給你蓋(整理)好了。 阿維的媽媽 曾昭珍：「(阿維)一直住在迦南(養護院)裡，每次回來，他都會看一看(房間)。」 學生時代的阿維、活潑外向，和現今模樣有很大的差異。 阿維的爸爸 張國恭：「(11年前)他是主動脈剝離，然後整個人都垮下來，他現在是已經變成半身不遂，必須靠輪椅代步，剛開始是我們兩個照顧他，媽媽付出很大的心力，我很感謝她。」 阿維的媽媽 曾昭珍：「如果我沒有送(阿維)去，那邊(迦南養護院)，可能我先(累)倒，他沒有倒。」 心力交瘁的父母，怎麼努力、都挽回不了兒子的健康。 迦南養護院執行長 杜佳樺：「在一個婦女(阿維的媽媽)，沒有醫療背景，(照護)經驗的狀況下，沒有能力去照顧，一個重癱的孩子，(阿維)當時入院的時候，就有屁股褥瘡的狀況了。」 阿維的媽媽 曾昭珍：「(阿維之前)也不會吃東西，也不會吞嚥，然後他們(迦南養護院)照顧到，呼吸順暢，現在他們還訓練他，已經會上廁所了。」 阿維的爸爸 張國恭：「感謝迦南(養護院)，來照顧我的兒子，讓我們省下很多的人力，讓我有機會在社會上，重新工作。」 爸爸開計程車，維持一家的生活開銷，以及兒子的養護費。日子雖然不悠閒，但兩老總算有了自己的生活，不再為了照護兒子而焦頭爛額。 還想要讀書嗎?讀啊。有沒有要去考試?(考)碩士啊。 阿維的爸爸 張國恭：「他(阿維)要讀碩士，那是他嘴巴講講，沒有關係，我們也是鼓勵他，讓他有一點希望。」 於是院方架設電腦，放了書籍，讓阿維上網、看書，但此刻的他、連一個字，都不認得。 40多歲的阿維、進入老憨兒階段。 國衛院副研究員 江博煌：「(老憨兒)照護裡面，不是只有醫療的照顧，我們還有生活的照顧，這個(老憨兒)生活的照顧，基本上是沒有被(長照2.0)涵蓋的。」 國內的老憨兒照護機構不足，於是，喜憨兒基金會、擴及服務對象到老憨兒，其他的老憨兒社服機構、陸續成立。 真善美基金會社資處長 黃小芳：「所謂的老憨兒機構的部分，就是在台灣是相對地少，他(老憨兒)可能需要的是，休閒 安養 跟健康維護的部分，所以就會跟年輕憨兒的，照顧的方式，確實就會有不一樣的調整。」 迦南養護院執行長 杜佳樺：「在老憨兒這個區塊，所需要的照護，會比較繁重，也會有慢性病，高血壓、糖尿病，有的洗腎，有的失明了。」 嚴重退化的老憨兒，可能長期臥床，需要全天候照護，才能安度晚年。 迦南養護院執行長 杜佳樺：「照顧重癱的患者，我們下面有一個智慧床墊，這個床墊的功能就是說，可以偵測到他們的脈搏，還有他們的呼吸狀況，在護理站前面這個螢幕，就可以偵測到說，他的心律比較高，超過110bpm，現在是顯示紅色(警戒)的，呼吸是正常。」 真善美基金會執行董事 胡川安：「我們設定我們(安置機構)是，老憨兒的最後一哩路，等於如果家長離開了(人世)，你們也不要擔心，你們的小朋友(老憨兒)，在這邊會善終。」 愛與尊嚴，是老憨兒的人生、應該擁有的待遇。 採訪撰稿:張澤人 攝影剪輯:劉博明
屏東最老執業醫生 撐起老憨兒的家
老小孩不哭，專題報導，今天要認識一位杜英吉醫師，他目前是屏東最老的執業醫師，也是迦南養護院的創辦人。長期致力照顧老憨兒，現在年紀大，兩個兒子接手父親的愛心，放棄國外的高薪工作，要為老憨兒的後半人生，撐起一片天。 看到杜醫師來了，64歲的阿來，自動自發地坐上診療椅。 檢查牙齒、挖挖耳垢，這是老憨兒的例行檢查。 其實不會痛，但不會講話的阿來、喜歡叫一下、刷存在感，因為每次這樣，杜醫師就會惜惜。 迦南養護院創辦人 杜英吉：「 他(阿來)六十幾歲了，等於是(一般)老人的八十幾歲，他反應很慢，都要我們主動去關心他。」 寶寶心裡苦，但寶寶不說，耳熟能詳的這句話，套用在這群老小孩身上，依然適用。 迦南養護院創辦人 杜英吉：「不但肢體退化，他們的腦袋，好像幼稚園一樣。」 迦南養護院創辦人 杜英吉：「 小憨兒，人家(別的機構)很高興(照護)，老憨兒，沒有幾個人要收(安置照護)，所以我就決定要做好事。」 16年前，杜醫師和太太倆，共同在屏東鄉下、創立了迦南養護院，目前收容的54人，大多是老憨兒。 迦南養護院創辦人 杜英吉：「我收的(老憨兒)都是貧困的(家庭)，家裡都沒有能力(照顧)的，還有很多(老憨兒)父母，已經不在了，現在新大樓(興建中) ，希望年底可以建好，能夠增加(老憨兒)收容人數，我只是拋磚引玉，做這個(老憨兒照護)事業，慢慢就有人來幫助我。」 82歲的杜醫師，後繼有人，大兒子杜佳樺，放下國外的高薪工作，回到屏東老家，分擔這個吃力不討好的照護工作。 迦南養護院執行長 杜佳樺：「 到農場來，是一個很好的綠色的療育，透過農務的訓練中，他們可以有團隊的精神，然後憨兒們他們，會很高興地採收，他們豐收的果實。」 迦南養護院執行長 杜佳樺：「雖然做這種事情非常辛苦，汗流浹背地，可是你得到的成果，是甘甜的，他們(老憨兒)得到很好的照顧，是我們最大的福報。」 積善之家、必有餘慶，在美國銀行擔任分析師的小兒子杜俊和，體會到父兄的大愛精神，決定追隨。 迦南養護院主任 杜俊和：「之前在美國，年薪是差不多8~9萬美金，所以比我(現在)這分工作，多了大約10倍。」 迦南養護院主任 杜俊和：「如果是快樂度(比較)的話，你幫助了這麼多(老憨兒)家庭，這個(快樂)程度，是比以前的收入，還要開心一些。」 杜英吉的太太 杜王秀珍：「 我的孩子他們小時候，都會跟著我們到偏鄉去義診，(現在)大家都投入這個，連我孫子(杜育朋)他也投入。」 孫子「杜育朋」，醫學社工系一畢業，就回到爺爺創立的養護院，從最基層的生活服務員做起，如今是獨當一面的社工師。 杜佳樺的兒子 杜育朋：「 可以從他們身上，獲得一些很直接的回饋，就是他們的高興，都會直接讓你覺得說，我做這樣的東西(照護工作)，其實還滿好的。」 一家三代五口人，一起付出愛心。 迦南養護院創辦人 杜英吉：「我的願望，就是我的兒子 我的孫子，還有社會人士，能夠善事一代一代，傳承下去，能夠幫助人 就是助人，助人就是快樂。」 採訪撰稿：張澤人 攝影剪輯：劉博明