大愛電視
~
新聞
節目
最新消息
慈濟走過55年的歲月,上人與弟子突破萬難,從一艘救度的小船,如今擴展成航向天涯的的大法船 以慈濟基金會的名字,為世人所熟悉 每位慈濟志工,都用信念和願力,持續推動這條愛的軌道,在宇宙運行。

慈濟55周年「信仰」-篳路藍縷難行能行

1966年克難慈濟功德會成立,至今屆滿55年,以慈濟基金會的名字,為世人所熟悉。當年上人與弟子突破萬難,以菩薩心行,從一艘救度的小船,到如今擴展成航向天涯海角的大法船。55年,這歷史的長河,信願行的實踐,從20世紀到21世紀。而書寫慈濟,每位慈濟志工都可以是作者,在不同時空,跨越經緯度,豐富了慈濟的種種樣貌,以及各自的人生價值。像69歲的王郁清,是資深慈濟志工,她在年僅9歲時,就與上人相遇,她一句話 相皈依大姊姊 ,那時上人還沒有出家,更談不上收弟子,但童言童語,看似突發奇想,竟也在未來十多年後實現,結下綿延久遠的師徒深緣,她說就是跟著方向走。而遙望天際,高掛天上,宇宙間,彷彿輝映著大愛無邊,一顆慈濟小行星,和地球同樣,繞著太陽轉。如果信仰是一條運行軌道,這條軌道,由大愛,長情為指引,由信念,願力推動。 浩瀚宇宙,台灣第一顆以宗教命名的小行星,2010年,中央大學天文所向國際天文學會申請通過,192208號小行星,正式命名慈濟。 中央大學天文所教授 葉永烜:「我們發現一顆小行星,不是很容易的事情,應該是有紀念性的,也把小這個行星國際發光,找一些最傑出的組織跟人來命名,所以我們就會把慈濟當做我們的第一個,第一個選項。」 中央大學天文所教授 葉永烜:「自從小行星命名為慈濟小行星之後,繞著太陽轉,同時也看著我們地球,有點像是,我希望變成是,慈濟小行星在天空之中,宇宙裡頭,就變成我們的,英文有個叫做Guardian angel,守護的天使,慈濟小行星在上面保佑著我們,慈濟小行星也在看著我們,看我們做什麼事情。」 就像慈濟小行星,繞太陽運轉。人生軌道,她的方向,也始終如一。王郁清69歲(1952出生),回憶60年前,在台東就讀小三,9歲娃與上人,24歲大姊姊的一場相遇,宛如注定。 慈濟志工 王郁清:「因為那時候真的很小,只是知道說,修道法師旁邊,那個大姊姊做什麼,做一個佛教的儀式,那她在打點什麼,都打點得很好,所以就覺得,哇,怎麼這個大姊姊這麼厲害,這麼棒,所以就跟媽媽說,我以後要拜她做師父。那時候我都們都叫(她)靜思啦,靜思說好。」 口頭之約,沒有儀式,行動即是承諾。現在每一天,王郁清 由晨起薰法香,揭開生活作息。 慈濟志工 王郁清:「上人那時候常常跟我說,我在他的記憶裡面,都是小女孩,沒有想到一個,現在是白頭髮了。」 慈濟志工 王郁清:「上人也一直跟我們說,我們大家對準方向,往哪一個方向走。因為在慈濟很好的一點就是說,你做到董事長,來這邊也是一樣要挑菜,就是不會說因為你的職位,你的貧富,來到慈濟都是平等的。我們都是比我更好的人,然後拉著可能還沒有進來的人,還沒有跟我們一樣軌道的人,就拉著他一起走。」 拉著一起走,這足跡追溯,55年前,上人創立慈濟功德會,與30位婆婆媽媽的竹筒歲月,五毛錢能救人。 慈濟志工 姚仁祿:「音樂有一個極弱音,極弱音您看他們在彈鋼琴的時候,你看起來他很有力地彈下去,但是它發出的聲音很小,可是你不會聽不到。我想那個是整個慈濟的精神,就是極弱音,但是它變成一種大地的聲音,才會有今天。」 慈濟慈善基金會副執行長 何日生:「慈濟的核心信念,它是貫穿到每一個人身上,知道我們要付出,不只是去幫助人,還引導他們出來,去幫助其他的人,這就是我們慈濟能夠在全球,社區化的關鍵,能夠建立長期的,在地化的慈善,是慈濟在全球NGO裡面,最難得的一項成就。」 台灣師範大學環境教育研究所教授 葉欣誠:「(新冠)疫情會過去,但是氣候變遷它只會惡化。我覺得讓整個環境教育,或環保運動,走向一個更快發展,更多人響應的途徑,所以我覺得如果沒有慈濟的話,我們當然還是會進步,我相信會走得更慢一點,也許到現在,我們還沒有辦法,走到現在這個樣子。我覺得慈濟,當然不只對台灣,我覺得對全世界來講,都是一個非常重要的良善的力量。」 在歷史的長河,三千塵點劫,每一個慈濟人,渺小的身影,是宇宙一方微小角落,這分愛,卻也是無邊無際。 採訪撰稿:任家珍 攝影剪輯:陳品臻、周子歆 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-行經之路契法華

走過 55年,從日存五毛錢的在地慈善,到奔赴世界各國救災。慈濟從台灣走向國際,這是一修上人帶領慈濟人的行經之路,也是真實之路。 就是希望借重慈濟在全球援助重建的經驗,提供慈善行動模式之借鏡。 74歲,怎麼會老?邱玉芬這一跳,奔放的是她在中國大陸,愛的旋律。 慈濟志工 邱玉芳:「我在大陸走過好多的城市嘛,我曾經在2014年的時候,兩個月走了9個省,17個城市,所以兩個月基本上不知跑了幾萬公里。」 慈濟全球志工總督導 黃思賢:「發願做上人的腳啊,跑遍全球。也是因為上人很早就告訴我,他這一輩子大概不會離開台灣。我那時候自己才默默地發願說,哎呀,我這個人喜歡坐飛機,然後從小就好動,乾脆我來發願做您的腳啦。」 黃思賢與邱玉芬,資深慈濟志工,立足點,一個在美國,一個在中國大陸,都因為一個願,做為慈濟在全球賑災的馬前卒。 慈濟志工 邱玉芬:「我當初只是聽到上人講的一卷錄音帶,在高雄講的,慈濟的源起與展望,其實我都沒見過上人,我就發願我要為慈濟找五百個人,對。其實我那時候,也沒有概念什麼叫五百個人,當然現在知道,是千手千眼觀世音菩薩。」 因緣來時,把握因緣。如今的慈濟,慈善足跡遍及122國(地區),關鍵之一回到1966年,上人與三位修女談話,一個重大抉擇成形。 證嚴上人開示:「修女的對談,同樣是宗教,人家的宗教呢 可以開醫院,有養老院,有孤兒院。佛教呢?能做什麼?她說應該呢,為善要人人知,要有很多人的力量,也可以為社會做事啊。她一語點醒了我,對啊,我們應該也可以,只要好事人人知,只要呢 我們來勉勵更多人來,共同一個方向,來做好事。」 以客觀條件論述,1965年,美國終止對台灣經濟援助。 1966年,台灣成立第一個加工出口區,經濟發展推動輕工業出口擴張。同一年,佛教克難慈濟功德會成立。當年美國的人均生產總值與台灣,相差93倍。但以主觀條件相信,善念有方法可以培養,貧困中打開富有的心靈。 慈濟全球志工總督導 黃思賢:「你說上人沒有離開過台灣,為什麼今天影響到這麼多個國家,他其實是發出一種慈悲的訊號,落實一種慈悲的援助。」 慈濟志工 邱玉芬:「上人做了很多的決定,我都是後面才知道。」 慈濟全球志工總督導 黃思賢:「華爾街日報,Discovery他訪問我,他說你們師父到底是一個什麼樣的人啊,當然我就用英文回答,我就說She is ordinary person,but somehow,what she did,is extraordianry.他是一個凡人,但他所做的,皆是非凡之事。」 慈濟志工 邱玉芬:「我們去蘇北(江蘇北部)做那個白內障,那其實那個蘇北白內障都70 80歲了。我們為他們開刀,會有師兄師姊就覺得,這個好像要開年輕一點的,50 60歲的,就是我們用比較世俗的眼光在看,結果上人就告訴我們一句話,就算年紀大了,你幫他開刀,他們很多人都七 八年 十年,可能就,就是眼睛都看不到,他說他能夠睜開眼睛看他的家人一天,也是值得的。這也是給我們很大的學習就是說,我們是用世俗的眼光跟角度這樣。」 以「經」為「道」,「道」就是「路」,綿延55年的慈濟路,用「信」「願」「行」,一寸一寸鋪成。也唯有從山山水水走過來,人人胸中自有丘壑。 慈濟全球志工總督導 黃思賢 :「當年,我就搞不懂上人,醫院已經這麼難經營了,你要做醫院。好啦,大學,醫學院誰都反對,我還記得那一年,喔,反對聲浪很大,那是無底洞啊。啊,大愛電視台,我說這個開銷多大啊。你是要有毅力,勇氣,突破困難去達成的這種願力。上人發的願是什麼?此土不淨,慈濟不止。早期我們聽到上人發這個願,好,那我們陪著上人吧。甚至上人說,每天早上醒來發的願,願天下人做慈濟,永不後悔。」 慈濟志工 邱玉芬:「有一陣子,人家就說,上海(慈濟)發展就是不夠快啦,我就打電話問我兒子,因為兒子是心理醫師,找他問。我說,人家別人說上海做不好,都是因為我的問題,所以媽媽有點難過。我兒子就說,我反問妳一句,上海做好是妳的功勞嗎?我說當然上海做好不是我的功勞啊,那是很多人做的。即然上海做好,不是妳的功勞,做不好當然也不是妳一個人的責任啊。我當然就放下了嘛,有一次就回去學給上人聽,上人就說,妳兒子比妳聰明。」 這無非也是一條真實之路,2010年,慈濟基金會成為聯合國經濟社會理事會非政府組織的特殊諮詢委員。(Buddhist Tzu Chi Foundation) (NGO in Special Consultative Status with ECOSOC) 就是希望借重慈濟在全球援助重建的經驗,提供慈善行動模式之借鏡。 證嚴上人開示:「無疆界,無疆界,無疆界的承擔。就是一直很期待啊,國際間每一個角落,都能看得到啊,佛教在人間,佛教為人間的付出,是悲憫蒼生。」 無疆界的承擔,超越了經緯度,對照用皺紋摺起歲月,以汗水滋長心願的慈濟志工,依舊是穩健的邁開步伐。行經之路,心是地圖。 慈濟志工 邱玉芬:「像我個人,我會覺得我不管別人怎樣,我不管慈濟,哪一天做到只剩我一個人,我還能夠堅持,從我再由一開始變成二,我覺得這是每個人要有這樣的心念。」 採訪撰稿:任家珍 攝影剪輯:陳品臻 周子歆 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」- 精舍日常自食其力

慈濟55年,靜思家風綿延久遠,也是慈濟功德會成立後,貫串的堅持。靜思精舍師父,一日不做,一日不食,從衣食用度到信念思惟,維持生活,也從作務中修行。多年下來,精舍師父傳承克難精神,他們來自不同背景,有的曾是教師,有的跨海而來,有的投入自己原本不擅長的執事。德慈法師回憶,1964,功德會還沒成立到1991年間,他們做了21項手工。德和法師談起從前,困苦日子,工作意外難免受傷,這都是一路自力更生,走過來的歲月。 每一天,變與不變。精舍大寮,如常忙碌。這步調,匆匆卻雅致。 靜思精舍 德和法師:「這就是桂花,我們要採的就是像這樣有開。這樣有開的話,你才可以採。它採起來才有香。就是要做桂花蜜。」 靜思精舍 德和法師:「這台賓士不錯,這台賓士不錯,我這是載卡多,我這個載很多。」 71歲的德和法師,回憶44年前,出家的一念單純。 靜思精舍 德和法師:「那個時候就給它想得很完美,就是陶淵明那個生活,就是與世無爭,可是沒想到,世事理想跟現實有一點差距。鋤頭不會拿,什麼不會做,飯不會做,什麼都不會。你剛剛來的時候,你不敢抓蟲你知道嗎,去拿個什麼樹枝在那裡撥。」 靜思精舍 德慈法師:「我們出家人就是,要靠自己的勞力,這樣來維持自己的生活。這個是上人的原則,我(民國)53年跟隨上人到這裡,我們就開始自力耕生,那早期來這裡,什麼都沒有。民國53年到差不多民國80年當中,我們做過21種工作。」 靜思靜舍 德安法師:「那個時候來,跟上人什麼話都敢講。我去找上人說,師父,您不用擔心,賺錢看我。」 一日不做,一日不食。堆疊歲月,21項手工,各個克難。 靜思精舍 德安法師:「一天爆18小時,從六點開始,爆到晚上,九點收工,十點。然後師父都本來很年輕,頭髮黑色的,進去屋子裡面,出來就變老公公。」 靜思精舍 德和法師:「爆那個什麼豆元粉的時候,就整個爆開啊,爆開整個都是烏漆抹黑的,從天,上面掉下來,你整個臉就烏漆抹黑的,就跟燙傷一樣,你知道嗎,我們家的師父看到的時候,嚇死了,你知道嗎。唉啊,和師父你怎麼這樣子,和師父毀容了,怎麼辦。」 如常事,長遠心。就如衣坊間,縫紉機,針線情。 靜思精舍 德佩法師:「我做衣服應該做了有40年多了,我從10幾(歲),國中畢業就開始做,這個對我來講,我是已經好像,已經入我的八識田中了。」 靜思精舍 德儀法師:「都不好意思說自己學多久,像英文從國中學到現在還是不會,也是學十幾年。」 32歲的德儀法師,大學學傳播,天差地遠。 靜思精舍 德儀法師:「剛一開始在做這個決定的時候,我也滿掙扎的。後來覺得如果這個技術,沒有年輕人傳承,就很可惜。可是然後人家問我說,啊你怎麼不去大愛台,我就,沒關係,大愛台人很多,好像這塊,就是做衣服,沒有人去了解過。」 靜思精舍 德佩法師:「我們是修行人,我們當然是那種對於工作的一分,我們以前在講,會說有敬業精神,但是我們現在講是一種使命感,就不一樣。反而你要更,你要更加地一分好像恭敬心。」 靜思精舍 德修法師:「所以來這邊等於從零開始,把自己當做學生,以前是老師,然後現在把自己當做學生。」 曾經擔任老師,德修法師也面對自己的試卷。 靜思精舍 德修法師:「其實上人一直在找一個弟子是,德無缺,愛無量,這樣子的弟子。聽到這六個字覺得很慚愧,就是自己如何培養自己的德,然後自己的愛,如何地能夠更寬廣,對,能夠包容一切,我覺得這就是上人給我的一個目標。」 至於所有資深,都是風範。 靜思精舍 德修法師:「有一次我記得,可能就是單輪車被一塊大石頭擋住,所以我怎麼推就是推不動,然後剛好(德)慈師父經過,然後 (德)慈師父看到我一個人,很賣力地推單輪車推不動,他就一個八十幾歲的人,就從他的電動腳踏車就下來了,就幫著我把單輪車推出這個田埂這樣子,我就覺得好感動,已經八十幾歲的老人家,他還是下車來幫忙,所以我覺得,就是長者的風範,他就是以身作則,他看到哪裡有需要,他就是,他不計自己的體力有多少,他就是做就對了。」 聞板聲做事,精舍日常,對於德格法師,就是一個跨海的抉擇。他來自新加坡。 靜思精舍 德格法師:「我一直覺得說我在新加坡是很有福的,那我其實是坦白講,就是說,我是應該去,更加地去造福。出家修行也是可以為人群去造福,然後上人有講過,可以利用父母親給我們的身體,去做有意義人群的事情,也是一個行大孝。你說在精舍15年累不累,當然會累,但是我心,都不會累,我心都是法喜的。」 走向人群。這一天,腳步在市場。佛陀成道日,臘八粥祝福分送。 攤商:「謝謝、謝謝,您們大家增歲壽。」 在肉攤前,社會形形色色,傳遞溫暖的那雙手,始終如一。靜思精舍,從來就不只是自力耕生,精舍師父,55年來,也在傳承,克難精神,刻入八識田。 採訪撰稿:任家珍 攝影剪輯:謝啟泉 陳品臻 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-小靜思心歸處 人間愛心實驗

靜思精舍,是無數慈濟人的心靈故鄉。而當初,在田野間矗立而起的,是一座約38坪大的大殿,1969年農曆3月24日落成。兼具佛堂,功德會辦公室,寮房的功能。在而精舍因會務擴充及人數增加,陸續進行增建工程,簡樸莊嚴的大殿,始終保持最初的樣貌,無聲的見證慈濟走過的克難歲月。對慈濟志工林永森及鄧淑卿來說,就是如此,鄧淑卿形容,當時一眼望過去,就是簡陋,簡陋得不得了。林永森還因為頑皮,被叫去大殿前罰站。回首過去,如今被稱為小靜思的大殿,也是一座愛心實驗室。 50歲的林永森,靜思精舍長大的孩子。 慈濟志工 林永森:「阿媽又是(慈濟)委員編號10號(林美玉 法號靜得),我們就跟著阿媽跟媽媽(簡美月)一起來到精舍。大概幼稚園的年紀,一直到小學五,六年級,我記得都還滿常進來的。」 慈濟志工 林永森:「以前這邊都還有很多小魚,就會好奇,而且天氣熱,就直接跳到水池裡面去玩水 順便抓魚,但是就覺得好玩,但是會被大人阻止,之後就罰站,罰站大概就在水池,我們在大殿前面那個地方,會站一排,就會罰站。」 慈濟志工 林永森:「以前會,對,會講說,好像沒有童年,可是這個是開玩笑的話。在講說沒童年,因為在這個地方,師父住的地方,修行的地方,我們很多都是要有規矩。現在除了大殿之外,其他地方大概都跟以前已經完全不一樣。」 慈濟55年,歲末祝福的文案。早期的大殿,透過數位結合,呈現的這張照片,就是永森的父親及阿公所拍攝。 慈濟志工 林永森:「我們其實看到的時候,其實一眼就認出,這是爸爸拍的。因為那個影像太,太鮮明。也很感動說,每一個階段都有這麼多的師兄姊跟菩薩在留歷史跟足跡。以前也許不覺得這個重要,可是你看10年,20年,到現在55年,它回過頭來看的時候,感覺特別地珍貴。」 小時候,喔,小胖子啦,真的是,那時候是小胖子啦。可怕,不要把我小時候講出來啊,我還要做人。 另一個永遠留住回憶的。鄧淑卿八十高齡,1972年,她還是一名年輕護理師,做了這輩子,最重要的決定。 慈濟志工 鄧淑卿:「真的那時候,真的騎腳踏車,很遠吶,從花蓮市這樣子 騎腳踏車騎到這邊。」 就那個年代就只有腳踏車,唯一的交通工具,所以那時我們就用騎腳踏車就回到精舍這邊來皈依,這麼好的,這麼殊勝的因緣。 簡陋到不得了,那時候真的是太簡陋了,真的是很簡陋很簡陋的,依然不變的就是小靜思(大殿),依然不變。 防風板,颱風來時(用的),我們那時候就是會把它,就是拿下來,準備做會議的時候當桌面。(早期)每一個月聯誼會的時候,就是在大殿,那時候都是上人親自主持。 聲音:證嚴上人開示(2006.9.12):「我們住在裡面,在裡面拜佛,在裡面辦公,睡在裡面,一樣在大殿裡面,就是很溫馨啊。所以我們就有一間大殿,一間廚房,很好用啊。就是這樣認真做慈濟,認真修行拜佛,就是這樣過。」 慈濟志工 姚仁祿:「如果我們去回想1966年,那個時候的台灣的佛教,有很多的佛教徒,也很虔誠,可是大家能做的事情,就是聽經 然後拜經,很少有機會 真正能夠去力行佛陀說的,布施持戒等等。在那個時候,上人希望能夠讓一般的人,出來幫助比他更弱的人。那個就是五毛錢那一天。」 靜思精舍大殿,矗立到現在,也是一個愛心實驗室。歲月流轉,它始終是無數慈濟人心中,愛的方向。 慈濟志工 姚仁祿:「我覺得這個是一個實驗,如果說那個時候,上人用的是另外一個方法,就是開始去找誰的經濟條件比較好,然後由他們開始出比較大的錢,來幫助弱的人,也可以行得通,但是上人走**得**(的)慈濟的這一條路就走不通了。因為慈濟就是弱者幫助弱者,弱者幫助更弱的人。慈濟的發展到今天,就是因為走這邊,所以你現在這樣看回來,它就是實驗,實驗一個我能不能用一個這麼難走的方法,但是它走得通。」 實驗一個最難走的方法。鄧淑卿,依舊挺直腰桿,可以做多少,就把握到多少。林永森,傳承母親的遺願,家族第三代慈濟人。 慈濟志工 林永森:「我是期待說自己將來,將來可以慢慢地往這個方向,可以學爸爸媽媽,這樣子去做到,很棒的一個人。」 慈濟志工 鄧淑卿:「我說我真的是此生無憾就是這樣子,這個是現在在這邊,所有的最重要的地位就是慈濟。我沒有慈濟,很像不行,我真的是全身細胞都是慈濟。」 採訪撰稿 任家珍 攝影剪輯 謝啟泉 陳品臻 旁白 王超盟

慈濟55周年「信仰」-徵信之責 誠正信實

儘管不識字,也能靠著純樸的智慧募款募心,誠正信實的徵信,從慈濟創始的1966年,就邁開了誠懇堅實的第一步。從早年純樸的手繪勸募本,到現在科技的電子勸募本,是隨時代演變,一代一代慈濟人傳承。至於最早,最克難的報導,是由上人自己用手刻鋼版的字,印出來的徵信,這便是1967年,慈濟月刊創刊的初衷。而上人曾講述慈濟委員3號,靜宏,洪碧雲她不識字,勸募本是託對方親自寫上名字,等離開時,她仔細觀察他家的外觀特徵,如果有葡萄藤,就畫一串葡萄,而畫一隻彎彎的雞頭,就代表捐款人是賣雞攤商。 90高齡,張金葉,最愛出門做這件事。 幼兒園園長 李雪梅:「45年了。我們全家都(慈濟)會員。喔,畫本子裡頭,就畫很多小朋友,畫很多人頭。」 網路時代,勸募本已電子化。不識字的張金葉,由女兒代勞。 而一本見證歲月的慈濟會員本,是大智慧。 慈濟志工 張金葉:「內衣,她在賣內衣,我也很花功夫,我畫了,還幫它滾蕾絲。自己畫,自己看,自己愛笑。」 張金葉的女兒 陳秋香:「其實媽媽畫這個圖,她畫完後,我再補充,補充人家的名字。她就是有那個愛心,她突破她的障礙。」 慈濟志工 張金葉:「為了要勸募這位會員,我去學游泳,教練就說,妳來學會了,我再做妳的會員。喔,我拚命就去了,教練就說,喔,妳這麼冷也來,冷就趕快來喝熱茶,為了讓他能做我的會員,我就學蛙式,他就說喔讚讚,一個人看了問,這誰教的?教練就說,當然是我啊,才會有這個學生。教練,現在可以做我的會員嗎?他說,可以可以。」 這一天,張金葉又招募一名新會員。請她動筆。 沒錯。就是美髮店老闆娘。 慈濟志工 張金葉:「晚上睡覺,睡覺就作夢,在笑啦,不知道笑得多難看,還是笑得太大聲,我不知道。我先生說,妳在做什麼,妳在做什麼,我說不要吵,我在勸募,不要吵。他說,他又再叫我,什麼妳在勸募,妳在睡覺啦,這樣啦。精神狀態是在睡覺,跟人家講得歡喜,就笑這樣。」 九旬老夫妻,人生一半旅程,都是慈濟風景。 張金葉的女兒 陳秋香:「我有這個動力就是因為在兩年前,爸爸跟媽媽說,他的帳好像對不太起來,收的善款,對不太起來,後來爸爸檢查有一點失智,所以當時我就發現爸爸,帳做不太起來,我就有一個念頭,爸爸與媽媽的志業,我要趕緊接來做。」 慈濟志工 張金葉:「來接班了,等很久了,很歡喜。」 誠正信實的第一手徵信。馬來西亞,90歲的邱金娘,也是不識字卻懂道理。 馬來西亞慈濟志工 邱金娘:「那時候沒有簿子的,我就拿報紙,一張一張,好像你姓什麼,你寫在報紙那邊,幾多錢,我就包著一包。」 一分一毫點滴不漏,取信於人。上人創辦慈濟功德會開始,就要求慈濟委員把每一筆捐款,詳細記錄在勸募本上。3號委員靜宏,是早期募款範圍最廣、會員人數最多的委員,她同樣不識字,一心一志。 證嚴上人開示 (1997年3月26日):「她說你看我就用這個方法,我如果去就跟他說,啊你自己寫我才不會寫錯,叫他們自己寫,他自己才不會寫錯,你自己寫。 寫好了出來,已經出來了,她下一個月要怎麼收(功德款),她會不會跑錯路啊?她就出來到門口,回頭看看他這個家,有什麼什麼特殊的。她就,嗯,種葡萄嘛,她就在這個人的上面,就畫一顆一顆的,像一串葡萄。去市場買菜,假如是賣菜,她就會畫了一個葉,菜葉,那就表示他是賣菜的。如果是賣雞,她就畫一個雞頭,勾勾,那就是賣雞。」 慈濟志工 張金葉:「N是要怎麼N?閃電,閃電啦,這樣,這樣,就再寫一次。喔,比我拿掃帚還要痛苦,更重。」 一枝筆,書寫的是刻骨銘心的信念。跨出勸募的每一步,家庭主婦的勇猛付出,在慈濟55年,也寫下了永恆。 採訪撰稿 任家珍 攝影剪輯 陳品臻 旁白 王超盟 馬六甲影視組協力

慈濟55周年「信仰」-細水長流 竹筒精神

慈濟55年,驀然回首,許多起初奠定的價值,至今猶然佇立不搖,「竹筒歲月」就是其一。 起源於55年前,慈濟草創時期,在花蓮有30位家庭主婦,她們把上人的話聽進心裡,開始每天攢下買菜結餘的五毛錢。上人叮囑,不要一口氣給一個月的十五塊錢,而是要日日發心,日日把五毛錢投進竹筒裡。就這樣,「五毛錢也可以救人」的消息口耳相傳,從市場、鄰里社區不脛而走,參與的人越來越多,一呼百應、千手千眼救助苦難的功能很快就發揮了,堪稱另類的銅板經濟,也從台灣遠播世界各地,小錢行善這種初階善門,普羅大眾接受度高,輕輕抬起腳跟,就能往門裡一探。 那麼存銅板用的竹筒,也有其寓意,因為竹節空心代表謙卑,竹子往上長代表精進,彎而不折就是用軟實力度化眾生,期待人間菩薩,終有一日能如竹子一般綠蔭成林,象徵法脈代代相傳。人人啟善心、日日存好念,你一滴、我一滴,涓涓細流,匯合起來就可以助人,慈濟的竹筒歲月亙古綿長,也因時因地因事制宜,好比像是 印尼有條碼式竹筒,電腦化追蹤; 美國發展出一款專屬App,線上竹筒就能發心捐款;敘利亞難民小朋友,甚至手繪支票想捐助災民,愛無限大。 專題一開始,從一位飲慈濟法乳長大、慈濟志工鄭凱文的故事看起,他是三歲半時認識慈濟,現在都年近四十,讀到博士,長期鑽研慈濟宗和證嚴法師思想,現任職於花蓮慈濟大學「全球永續發展目標教研總中心以及慈濟學教研中心助理研究員」。回起自己三歲半的時候,獻竹筒給上人的場景,依舊歷歷在目。他說這是與上人的法髓緣,而非浮萍緣。 竹筒,安放35年的師徒情,深化刻心版的法髓緣。 在1986年的時候,那是第一次見到證嚴上人,我是他從小摸頭長大的孩子,上人就是到台北(分會)來講藥師經的時候,我們那時候的小朋友都是很清楚,就是那九個字,獻撲滿 給師公蓋醫院,就是這九個字,那大家都是每個人看到師公都是說,要給師公蓋醫院,所以這個竹筒歲月的這個法門,在小菩提種子的時期,其實在很多的年輕人心中,都烙印著這樣一種開智慧的方法。 智慧方便法,也是慈濟的最初,1960年代三十位家庭主婦,用提菜籃的買菜錢,日存五毛,日行一善。 證嚴上人開示:「有了功德會,但是很窮,沒有錢,要從哪裡來,所以要希望人人一天節省五毛錢就好,在那個時候就是五毛錢,不求多 五毛錢,這五毛錢只是買菜錢的節省一點點,對家庭沒有影響,生活沒有影響,人都合起來,就可以做好事。」 慈濟志工 陳秀鳳:「委員編號16,1968年受證,負責慈善募款會計工作,堪稱慈濟最早期財務。」 慈濟志工 陳秀鳳:「我也不會做什麼,我只會算(帳),以前都出力出力,車站(那邊會員)的錢,晚上收回來,明天早上算一算,核對現金與報表 對上以後,再專人送去台灣銀行去存,這會計就是這樣,有現金和這個簿子,現金簿要符合,這樣才是保管這些現金錢。」 證嚴上人開示:「我要你天天一念善心,每天一念善心,人人假如每天都啟發一念善心,你這一天就會時時有善,時時有愛,你對人做事會很平和。」 靜思精舍 德念法師:「竹,它代表德,那竹節代表守戒,竹節裡面中空,代表謙卑所以我們有一句話說,竹節空心,虛懷若谷,所以我們要很謙卑,那竹子一直往上長就是精進,那彎而不折,就是用自己的軟實力,度化自己的眾生緣,那眾生緣在哪裡呢,就是那些竹筍,眾生緣,那用什麼度呢,就是葉子,因為葉子代表慈悲。」 靜思精舍 德念法師:「我就把它做一個偈文,錢落竹筒叮噹響,幣落蓮池音聲亮,叮噹付出有愛心,音聲之間得溫馨。」 乘著季節的風遠眺,竹筒自成一格的歲月年輪,日復一日形塑出竹筒法門。 一把米傳奇,緬甸納吉斯風災,日存一把米,緬甸存米行善,緬甸農夫,烏閔壽,收成後存下來的米,一半要像慈濟幫我們一樣幫助別人,另外一半要供佛。 一人一善,米撲滿效應,2008年緣起,10年後有系統紀錄,響應村莊225村,累計戶數122602戶,米撲滿量250583公斤。 條碼竹筒,印尼實業家向內啟善,系統式追蹤 竹筒不落單,印尼日行一善。 時任慈濟美國總會執行長 黃漢魁:「因應美國這樣地廣幅員廣大,為了因應美國這些科技的世代,我想我們現在也已經把,竹筒把它電子化。」 滿納海國際學校學生 哈姆德:「謝謝你們的幫助不曾停下來,現在台灣不太好,我要跟你們站在一起,就像你們一直都在我旁邊。」 滿納海國際學校學生 穆罕默德:「本來我要買筆電 但聽到台灣地震,我要把這個錢捐出來,因為受災的人不能等。」 滿納海國際學校學生 瑞寧:「(妳剛剛為何在哭 哭好大聲喔),我很難過 因為非洲發生大水災,(還有呢)我想幫助他們,他們就像是我的兄弟姊妹呀。」 涓滴細流連起的竹筒歲月,瞬息萬變中的不變,願人間菩薩如竹成林,法脈綿延。 竹筒有空間,克難做撲滿,為籌慈濟金,儲蓄買菜錢,一人一撲滿,日存五毛錢,積沙可成丘,小錢行大善。 採訪撰稿:劉芳瑜 林思彣 攝影剪輯:黃建民 萬家宏 翁國嘉 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-心靈有愛 永恆財富

富有的定義是什麼 ? 世間人普遍追求金錢、有形資產,但有了這些財富,不一定就能感到快樂。行善道路上,慈濟教富濟貧,同時也在濟貧教富,今天帶您認識這兩位,她們謙稱自己是小人物,靠勞力掙來血汗錢,但卻很捨得大付出。在梨山,種水果的王玉鸞,圓滿9個榮董,她總是跟滿園果樹說好話 ,拜託它們多長些果子,和她一起做好事。在台北,幫人清潔打掃的黃淑敏,已經捐了13個榮董,做到雙手變形也無悔。她們都在圓滿一個只有付出,沒有權力的榮譽頭銜,心靈財富更甚於物質擁有,這分崇高情操,也默默地影響著下一代。 慈濟志工 王玉鸞:「下雨就用鍋子接水,想說能住就好,雨也不是每天下。」 海拔兩千公尺,梨山果樹沿著山坡種植,時至今日,許多陡峭果園,車子也還到不了,哪怕只是要蓋個簡單工寮都極其不易,天花板上這一記,見證歲月已過40年,王玉鸞的生活簡樸依舊。 慈濟志工 王玉鸞 :「結婚一個禮拜,(婚後)六天拎著兩個皮箱就上來,一晃就四十多年了,所以什麼最無情,時間最無情,過去就不會回來了,所以把握時間,把握當下最重要。錢四腳人兩腳,兩腳要怎麼跟四腳,都跟不上,要讓四腳來跟我們兩腳的,才留得住。」 慈濟志工 黃淑敏:「 我沒有捨,我都得,我得到精神上的快樂,而且得到了子女的孝順,身體的健康。因為那個錢,它只是一個數字遊戲,而且我也用不到。「我都不外食,也不買飲料,也不買便當,一千塊都有找,上個月好像沒花到五百塊。(你一個月可以存多少錢?) 六萬。(全部存起來?) 全部,全部都捐出去。我們要先發願,就像上人一樣,上人蓋慈濟醫院,也不是有這麼多的錢,他就發了願要蓋慈濟醫院,他就一步一步地去做,我學上人的。早上出門,我就很歡喜心,我只要爬到承德橋上面,你看,我的人生又開始往上爬了,今天回來賺三千塊,三千塊可以救多少人。」 慈濟志工 王玉鸞:「坐流籠比較輕鬆,這是不得已的,現在大家年歲高,沒有那個體力,沒辦法一箱一箱挑下去馬路。我們兩個加起來150多歲,上人說50歲寄放在佛祖那裡,現在他剩下34歲,我24 歲,還正年輕。我就沒錢,回來就拜託這些蘋果、梨子、水蜜桃,拜託你們大家幫幫忙,你們長(水果)多一點,讓我賣多一點錢,我可以捐錢給師父蓋醫院救人,你們功德無量,好事大家一起做。」 誠摯合十的雙手,因為相信萬物有靈;指節腫大,彎曲變形的雙手,來自經年累月,無怨無悔的辛勞。 慈濟志工 黃淑敏:「因為我長期工作,擰抹布,提水,扭拖把,工作量很大。」 黃淑敏的女兒 葉貫婷:「我們就說,怎麼都做得這樣子,她就說,這是菩薩給她的鑽石。」 慈濟志工 黃淑敏:「在慈濟13個(榮董),捐榮董應該是我們付出愛心,不在乎那個名位吧,就是不斷地這樣捐下去,因為做善事其實不是只有一次,而是要永遠持續下去。」 捐榮董,不是做榮董,慈濟的榮譽董事,是一個只有付出、沒有權力的榮譽頭銜。 慈濟志工 劉德清:「(捐)9個榮董,捐錢是沒關係,體力要有,才有辦法賺錢。」 慈濟志工 王玉鸞:「以前沒發願時,一年(收成)不好望一年,望過12年都那麼糟,到我發大心立大願,你看,負債也還完,還可以捐錢,真的是捐錢,不會減少。」 書上寫的經文,名師說的道理,都不如實實在在親身體會,王玉鸞因此得出一套淺白易懂的因果理論。 慈濟志工 王玉鸞:「譬如我銀行存一萬,我也只有一萬元可領而已,你要多領一塊錢都沒有 ,今天多出來的,都是我們發願的願力。多做多得,少做多失。」 王玉鸞的女兒 劉冠伶:「 她喜歡做這樣的事。」 慈濟志工 王玉鸞:「有做到好事,世間就沒有白走一趟,就值得了。」 黃淑敏的女兒 葉貫婷:「她都教我們要祝福自己。」 慈濟志工 黃淑敏:「 怎麼可能說我們詛咒我們自己說,我們把這些錢留著,以後我生病用,那我們生病來用這些錢,那多辛苦啊,我們不如給需要的人去用。」 黃淑敏的女兒 葉貫雯:「她很富有。」 王玉鸞的女兒 劉冠伶:「 雖然外表可能未必看得出來,可是她心靈,很富有很富足。」 採訪撰稿:李雅萍 攝影剪輯:劉博明 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-安穩樂處 慈濟屋到慈濟村

對國內多數人來說,很難想像沒有一個遮風避雨的地方,是什麼滋味,但長期從事救災扶貧的證嚴上人,就深刻了解到,世界上有很多人,擁有一個安全的家,是遙不可及的夢想,於是就有了慈濟屋的誕生,何謂慈濟屋?就是慈濟早期針對貧困的個人跟家庭所蓋的房舍,最早的慈濟屋出現在1967年,算一算已經超過半個世紀,慈濟屋後來多數拆除,只剩下一棟,就在花蓮的康樂村。 儘管如此,這不代表慈濟在建房扶弱的腳步已經停止,因為隨著慈濟救災的範圍、需求擴大,於是出現可以住更多人的慈濟村,慈濟村隨著志工腳步遍及在世界各地,國內慈濟村,累積就有3202戶。國外部分,亞洲就有11國19368戶,美洲4個國家,共計1680戶,南非也有69戶。 住在慈濟村,就能在災變之後,不用顧慮家的問題,更快地讓生活重上軌道。願世上再無無家可歸之人,就是這麼簡單的一個想法,卻成就出一個大大的慈善事業。 看到我們的來訪,康聰榮顯得有些不知所措,因為他完全忘了,這一天約好要採訪,還是慣性地,起了床就跑到環保站。 回家的路上,他哭了。想起那段失業和酗酒的日子,始終沒有放棄自己、拉自己一把的,都是慈濟志工。以前,他住在陸橋下,經常有一餐沒一餐,跟家人也不怎麼聯繫,直到志工安排他住進康樂小築。 空間雖小,但浴室、廚房該有的都有。屋外有落成時的紀念牌匾,標註著年分1975年,這是老一輩慈濟人才會親身參與的歷史。 靜思精舍清修士 靜曦:「妮娜颱風的時候,上人為了憐憫這一些孤老無依啊,沒有地方去住的,所以就建這一間,那就開始給這一些孤老無依的人住了。」 其實,慈濟屋的起源,得追溯到比康樂小築還要早的年代。 慈濟基金會慈發處主任 呂芳川:「功德會在1966年成立,那隔年1967年我們就為一位阿拋伯,那他,蓋了一個慈濟屋。」 幾年之後,1975年妮娜颱風侵台,隔年康樂小築完工。一屋13坪,一台收音機,一張單人床,組成了康聰榮生活的全貌。現在他脫胎換骨,不再是那個成天酗酒的頹廢男子。 由於都市道路建設等因素,老屋被一一拆除,康樂小築成為碩果僅存的慈濟屋。 儘管歷史洪流,慈濟屋只是一瞬,但故事還沒結束。 慈濟基金會慈發處主任 呂芳川:「慈濟村的話就是,我們後來比較大範圍的,在救災的時候,發覺有需要為他們(災民)蓋房。」 慈善建屋,從小屋子進化成了村落。第一座慈濟村,位於南投縣,1994年道格颱風讓翠巒部落交通中斷,全村遭殃,慈濟物資馳援,更協助重建,新的部落1997年啟用。 隨著救災的規模、等級提升,日後有了更多慈濟村,台灣的慈濟大愛村,累積就有3202戶。國外部分,亞洲有11國19368戶,美洲4個國家,共計1680戶,南非也有69戶。 慈濟基金會慈發處主任 呂芳川:「整個國內的援建(慈濟村),到現在大概有3千多間(3202戶)。」 頗具指標性的大愛村。八八風災,歷史上,這是一個傷痛的代名詞。 慈濟基金會慈發處主任 呂芳川:「在杉林(區),我們在短短的88個工作天,我們就完成了7百多戶,那這個工法,那個所蓋的房子,品質也非常好。」 莫拉克風災後,為了安置了時為高雄縣的那瑪夏、甲仙、桃源鄉等地區的受災民眾,慈濟蓋了杉林大愛園區,去年還開辦了C級巷弄長照站。 十幾個長輩圍著長桌,用花朵拼出專屬美感,把植物拓印到麻布袋上。長照2.0,讓他們可以在這裡話家常、共餐,共享快樂時光。 上完了長照課,59歲的林素蘭回到家。八八風災讓她失去了心愛的兒子,每次提起這件事,心仍在淌血。 高雄杉林大愛園區居民 林素蘭:「我,我大兒子,我們找到的時候是3年後了。(3年後找到?) 嗯,在,他在土石堆找到的。要是我再晚幾分鐘(離家),在家裡的話,我也是會被沖走。」 一邊縫著十字繡,她陷入回憶,想著與死神擦身而過。有時下起大雨,她還是無法克制恐懼,只能從藥物裡尋找平靜。 高雄杉林大愛園區居民 林素蘭:「我在這邊只要是下很大的雨,我還是晚上都沒辦法睡,我還是要吃稍微安眠藥才會可以睡,我有吃過焦慮,我會焦慮,也在吃那種藥。」 十一年過去了,內心還在療傷期,但失根的蘭花,終究還是落地生根。 斯人已逝,但精神不滅,人們走出陰影,等待時間稀釋悲傷。從慈濟屋到大愛村,這些建築、這些事、這些人,共同書寫出一段關於愛與慈悲的篇章。 採訪撰稿:王以謙 攝影剪輯:謝啟泉 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-從安生到送終 走在最前做到

證嚴上人的慈濟慈善,從一開始的濟貧救助工作,到慈濟55周年現今,慈善力量遍及國內和全球,慈善工作的項目非常地多,但都強調身心關懷,不只給予物資和金錢,還要提供心靈安慰和尊重,最終達到安定居民的生活,這就是「安身」、「安心」和「安生」計畫。截至今年四月統計:慈濟長期關懷家庭在國內,總計2萬4428個家庭,服務對象遍及各年齡階層,從國中到研究所的清寒學子、居關戶和照顧戶、弱勢和社區長者、急難救助等等,因此是「全人」、「全家」和「全程」的關懷,從「安生」到「送終」,面面俱到。今天的慈濟55專題,一起來了解。 51年前、在靜思精舍的冬令發放照片,方金香、驚覺媽媽和弟弟的身影。 花蓮居民 方金香:「看到這張照片的時候,我的眼淚就不停地流,流的是那種感恩的淚水。」 小時候、家徒四壁,總以為媽媽會變魔術,因為吃的、穿的,從不欠缺。 花蓮居民 方金香:「當年媽媽出去,再回來(家裡)的時候,手上都是大包小包的,看到這張照片,才恍然(大悟)地說,媽媽是到慈濟來領(物資),(媽媽說)那個師父好慈悲,印象好深。」 這位慈悲師父,方金香在多年後才知道,原來是證嚴法師,他的弟子慈濟人,早在半個世紀前,就走進了自己的家。 這是志工訪視後,為媽媽和弟妹、留下的紀錄,泛黃的老照片,有著說不完的溫馨故事。 方金香的妹妹 方麗英:「很高興,(慈濟志工)他很多衣服,放在(現場)那邊,就發放給你,(慈濟)那裡有義診,裡面的志工會幫(忙)通知我們,去那裡有義診。」 當年才9歲的方麗英,在義診檢查出腹部有腫瘤,上人一句一定要救,讓當時的主治醫師、黃博施,全力協助開刀。 方金香的妹妹 方麗英:「那時候 (腫)瘤很大,很感恩黃(博施)醫師,幫我開刀,還有上人。」 花蓮居民 方金香:「(妹妹被救)我就覺得說,有機會的話,有能力的話,就要回饋(社會)。」 愛的啟發,方金香、苦讀有成,32年的公職生涯退休後,她在花蓮的大專院校講課、作育英才,並且實現了回饋社會的心願。 慈濟照顧戶 鍾逸靜:「很溫暖,有很多人可以關心我,原來社會上還有那麼多好的人。」 慈濟志工 方金香:「去提攜後輩的(清寒學子),那更是沒有問題的。」 17年前,鍾小姐的爸爸猝逝,正當一家三口、最無助的時候,有一方依靠的肩膀。 慈濟科技大學畢業後,鍾小姐有了穩定工作,志工呵護下長大的她,想得更多。 實質的物資和經濟援助,加上心靈力量,這是慈濟的安身、安心、安生計畫,服務對象從長者到小孩,布下緊密的關懷網。 台中市居民 邱碧琬:「他(慈濟志工)每個月,都有給我們現金,然後還有給我們米,然後還有衣服。」 8歲時,父親車禍往生,媽媽一手拉拔邱碧琬和兩個姊姊,一度力不從心。姊妹三人、從國小到高中,都是吃慈濟米、穿慈濟送來的衣服。 台中市居民 邱碧琬:「他(志工)有事先來(家裡),先量過我們的尺寸,衣服打包好摺好,然後用一個袋子裝好,給我們這樣子,不用擔心說你會冷,然後你會沒有衣服穿,感覺就會很幸福的感覺。」 邱碧琬的姊姊 邱碧姚:「那就是一種被關懷的溫度,很溫暖的感覺,慈濟(志工)他是真的,他打破了一定要親人,才能夠給我們的那種幫忙,他不是。」 關懷本來就不是金錢能計價,早期發送給清寒學子的制服,就是用當時品質最好的太子龍制服。 慈濟志工 林雪珠:「(當時)上人一定要幫他們(清寒學子),量身訂做(太子龍制服),然後根據這個紀錄,就到商店那邊去跟他們請購。」 輸在起跑點的孩子,有了翻轉人生的機會,如今的邱碧琬,已經結婚生子,不但擁有幸福家庭,還穿上志工服,反轉手心。 慈濟志工 邱碧琬:「送(照顧戶)阿伯兩個止滑墊,擔心他滑倒。」 慈濟照顧戶 陳先生:「(我)中風 又心律不整,心臟又這樣(有疾病),(慈濟志工)每個月都會來關懷我,他們來 順便聊天,聊天後心情比較好,不然一個人獨居,沒辦法。」 慈濟志工 林美美:「他雖然這樣子(病痛),他也會翻轉人生,他都有捐竹筒。」 慈濟志工 邱碧琬:「上人比我們,更深地一層去想到說,我們要給感恩(照顧)戶的東西,不是只有表面上,你看到這些(經濟補助和物資),還要更深入地去了解(身心健康)。」 身後無子女,慈濟人合力抬棺,為獨居的王老先生、舉辦告別式,並且依照遺願,火化後海葬。 慈濟志工 林雪珠:「我們一定是,全人 全家 全程(關懷),(志工)走到最先 做到最後,讓受我們關懷的人,他們能夠感受到,我們的愛與熱。」 從安生到送終,慈濟為貧病家庭、撐開庇護的大傘。 光是去年(2020年),慈濟動員一百五十六萬多人次的志工(1563904人次)、協助照顧戶和居關戶,幫助一百零二萬多人次(1020006人次)。 施與受的過程,不論是助人、還是被幫助者,都從不圓滿的人生,體現生命的真諦。 採訪撰稿 張澤人 攝影剪輯 楊俊亭 旁白 王超盟

慈濟55周年「信仰」-見苦知福心寬知足 不輕點滴

為黑暗角落,點一盞燈,慈濟人關懷貧苦全年無休,多年來建立完善流程,從物資救助到心靈溫慰,改變許多人命運,受助者手心翻轉,無論是竹筒歲月,時間布施當志工,從小愛到大愛回饋社會,善的力量綿延不絕。 慈善是慈濟志業的根本,從台灣出發,愛灑全球,尋找最黑暗的角落,點一盞燈,照亮他人,也映照自心。 76歲的許媽媽曾是銀樓老闆娘,11年前,無常翻轉命運 環保志工 許綉菊:「他爸爸心肌梗塞往生,那一年,人走茶涼,第二年又發生火災,都燒光光 牆壁都沒有了。」 志工來關懷,知道他們無力修繕,大家都來幫忙 慈濟志慈濟志工 張國興:「屋頂開開,冷風灌進屋內,大家覺得很不捨,所以就動員我們師兄下來整修。」 這裡 還有這個,這木板都是慈濟(幫忙),我很感恩。 現在不僅有了遮風避雨的家,兒子連偉寧也在志工介紹下,開始工作 六年前,許班長罹患血癌,緊急住院。 慈濟照顧戶 許班長:「 (人生)最底了,心情都很不好,心裡一直想說到底會不會死掉。」 抗癌的日子很灰暗,直到有天志工帶來好消息。 慈濟照顧戶 許班長:「(骨髓)配到了,我心情就比較好一點,我就把點滴推著,四處走一走,跟旁邊的病友聊一聊。」 由於許班長獨居,從配對到移植,志工在身邊照顧,幫助他恢復健康生活。 如何從茫茫人海,發現受苦的人,關懷腳步從鄰里開始。 我都是用走路的,菩薩啊 (阿珠) 菩薩喔,聽說妳今天不舒服。 阿珠是印尼人,今年53歲,嫁到台灣32年。 我才這麼大的時候,我老公就不要我了,真的很辛苦。 拉起上衣,肚皮上是大腸癌開刀痕跡,生活拮据,吃的都是別人家剩菜飯。 慈濟志工 林慎:「連一個荷包蛋都沒有,然後三餐都是人家婚喪喜慶,不要的(剩菜)包回來。」 志工物資救助,常來關心,知道幫忙的是慈濟人,她用母語,在掌心寫下感謝。 慈濟 證嚴 師父:「(放在手心裡感謝),對,感謝,感謝(上人)對我,幫助我,看得起我這個女人。」 一路陪伴,看似助人,其實也從旁學習,見苦知福 慈濟志工 林慎:「我很難過,為什麼人會這麼辛苦,一樣是人,為什麼她會生活得這麼辛苦。」 慈濟志工 蔡明模:「看到了這些苦境才知道,原來、原來我們是多麼幸福。」 迎回健康的福,更能將心比心,許班長回到醫院幫助病友。 加油,(有你鼓勵啦),你辛苦啦,跟你結緣 來,讓你平平安安 (好 謝謝)。 慈濟志工 王孟專:「院區裡面有很多他生病的那一段,很不好的回憶,但是他願意回到這裡,來關懷新同學,讓他們得到心靈上的慰藉。」 許媽媽,受證環保志工,用清淨大地的手,感恩付出,兒子連偉寧也成為慈濟人,是訪視團隊一員。 看見受苦的人,就像看見曾經的自己,珍惜現在的幸福以外,也更願意付出。 慈濟志工 連偉寧:「師兄師姊陪我這樣走過來,現在我看到有人比我更辛苦,我也能幫忙,我很珍惜這樣的機會。」 慈濟志工 蔡明模:「以愛養愛 就是說 他也去幫助,(跟著)我們去陪伴更困苦的案家,因為他也可以看得到,而且如果對方在轉變的時候,他自己也感受得到。」 如今,母子心寬知足,沒想到自己,也能成為別人生命中的擺渡人。 慈濟有一首歌,人間有愛,幫你擺渡 (擺渡人生的低潮),當我抬頭起來 淚乾的時候,看到妳,很感恩。 慈善是慈濟志業的根本,從台灣出發,愛灑全球,尋找最黑暗的角落,點一盞燈,照亮他人,也映照自心。 採訪撰稿:賴姵諠 攝影剪輯:李岳為 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-安美專案多方設想

根據衛福部在2019年的一項統計,65歲以上民眾,事故傷害死亡原因第二位是「跌倒」,一人受傷,全家煩惱,家庭及社會往往要付出龐大照護成本,慈濟基金會,推動預防性慈善工作,有感於光靠志工的力量,遠遠不夠,必須和村里長合作,帶動親幫親鄰幫鄰,深入許多高風險住家,裝設安全措施,從去年5月,到今年4月,這份愛擴大到18個縣市,有多達3千多位慈濟志工,走進208個村里社區,服務2千多人。 山居歲月,別人眼中是愜意,她感受更多是孤寂。 聲音:「有時候一整個月都沒看到人。」 民眾 黃傅阿鳳:「六年來跌倒三次這樣,你呼救也沒人知。」 聲音:「我如果沒扶這台,沒辦法走路。」 沿海村莊,推車護不了她的安全,屋內貼牆而行,步步驚險。 民眾 陳凉:「跌倒一個開關,抓開關抓不住,滾好幾圈,開關也壞了。」 彰化芳苑鄉漢寶村長 鄭鵬豐:「大家對於風險評估比較欠缺,鄉下也比較省,捨不得讓孩子花錢。」 中台科大老人照顧系助理教授 黃建華:「過去台灣的一些建築物,比較沒有這種無障礙空間的觀念,也許你熟悉的地方,並沒有像年輕的時候那麼安全。」 慈濟基金會從2020年開始,啟動安美專案。 慈濟志工 蔡明模:「針對65歲以上獨居老者、兩老相依或隔代教養,還有一個叫做身障失能者。」 從舉辦說明會、村里長提報、志工家訪評估到居家安裝,建立流程,然而,陌生的善意,屢次碰壁。 慈濟志工 蔡明模與民眾 徐玉秀:「所有跟你裝的都不用錢,要錢也一樣,都一樣,不用這樣做。」 中台科大老人照顧系助理教授 黃建華:「可能因為傳統觀念上的問題,他不喜歡房子有些敲敲打打,他喜歡什麼事情都自己來,有種不想麻煩別人的心理。」 理解、溝通,建立信任,才施工。 慈濟志工 林財得:「從房間走廊到神明廳,再到浴室,我們給她裝一字型(扶手)。」 陳凉的兒子:「如果外面工作的話,她自己在家,我就比較放心點。」 民眾 黃傅阿鳳:「這樣就很方便了,比較好坐下,比較好起身。」 民眾 陳林香:「這樣才(容易)開門,就是好人,才會送我們這(平安吊飾) ,要讓我們英勇一點給我,我好高興,趕快放在口袋。」 二林鎮永興里長 陳加勝:「政府單位的,做是等到有疾病了,他們再來補足這個,已經太慢了,不像慈濟做個預防的工作。」 二林鎮永興里長 陳加勝:「里辦公處放送,保安宮廟前辦活動,大家快來。」 慈濟慈善基金會執行長 顏博文:「安穩家園,美善社區, 如果你看這八個字字義,它是家園加上社區, 我們要帶動親幫親鄰幫鄰。」 民眾 張清藤:「這很舒適,這不會滑。」 慈濟志工 彭秀蓁:「我們也同時接引到社區學校的老師學生,一起走進阿公阿媽的家。」 為有需要的地方引進陽光,慈濟與許多縣市政府,簽署合作備忘錄,協力共善,多面向。 慈濟慈善基金會執行長 顏博文:「新住民、原住民、學子助學,上面需要幫助,這些都是我們在安穩家園裡面考量的範圍。」 慈濟志工 林永堂:「忙起來的時候,晚上有可能常常做到10點多11點都有可能。」 工程行老闆再忙也抽出時間,帶領年輕員工投入安美,細膩要求,來自將心比心。 慈濟志工 林永堂:「(媽媽)中風那時候, (我)真的是躲起來哭,媽媽跌倒那時候的心情,真的是很自責很愧疚。」 很少對人談起的遺憾,深藏心底,如同全台各地的專業師傅,施工現場,總是專注當下,做到最好。 慈濟志工與阿媽:「這邊蜜蜂很多嗎?有野蜂。」 慈濟志工 林泰裕:「阿媽看到我被蜂叮到,非常關心。以前就沒有什麼表情,看到人有種排斥的感覺。」 住家偏遠,與蛇蟲為鄰的阿媽,曾對生活失去熱情,志工勸說,五十年的老房子,經過擴大修繕,顯得年輕,細水長流的關懷,也改變了她。 慈濟志工 魏淑美:「(硬體)工程結束以後,其實她心靈上也很需要(陪伴),我們會一直延續到無限。」 安穩家園美善社區,讓長輩幸福地老去,讓弱勢得以安居,與更多生活中的美好相遇 。 採訪撰稿:郭苑玲 攝影剪輯:廖學信 楊俊亭 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-柔和忍辱衣 藍袍的重量

慈濟志工身上的這身藍袍,代表的是慈濟精神。上人稱它為柔和忍辱衣,要用柔善的態度來對人,廣結善緣。在慈濟人人平等,只要願意為眾生付出,行善助人,都可以穿上這套制服,即使是曾經犯過錯的更生人,或者先天有缺憾的人,也能付出良能。 慈濟志工 李靜淇:「一定要好臉色、好言語、好動作,擴大你的心胸,縮小你自己 跟人家廣結善緣。」 一針一線,手縫旗袍花扣。 旗袍師傅 劉曼莉:「幾十年都是手工,傳統傳下來的,有特殊(細節) 看起來比較雅觀 。」 優雅的滾邊,堅持這0.5公分的細節。藍袍的重量,超越這針針線線地堆疊。 慈濟志工 趙阿真:「這(小椅凳)是我的腳,沒有(小椅凳)我就等於沒雙腳能走路 我可以做(志工) 我就很歡喜,我不會(累) 因為我現在還能付出還做(志工)。」 環保小志工 曾子芮:「我覺得她不能走路,為什麼她家裡整理得這麼乾淨。」 一歲罹患小兒麻痺,雙腿萎縮,身體的缺憾,限制了她的人生。 慈濟志工 趙阿真:「只要人家看我,我就會哭,我頭就低下來頭不敢抬起來。」 但人生若不往前走,怎會知道這條時光線索,要引領你往哪裡去? 慈濟志工 趙阿真:「只要我高度夠,我就自己做,把握當下,用心付出,也能圓滿缺憾。」 趙阿真的先生 譚錫文:「她一定把家裡面弄(整理)得一塵不染,她就是樣樣好。」 慈濟志工 趙阿真:「像我如果要綁頭髮,我(左)手要用東西撐住,不然我(左)手舉不高 。」 半身旗袍,無損莊嚴。67歲的趙阿真,做了最美的詮釋。 慈濟志工 趙阿真:「穿這件衣服,要有責任,很莊嚴很歡喜,想不到我可以穿上這件衣服 。」 回憶這身旗袍,因緣不可思議!60多年前,上人還沒出家,停留台東鹿野,鄰居婦人周沈金汝,見上人衣物單薄,於是縫製這件旗袍,卻無緣送出去,30年後,這件旗袍總算回到它的歸屬,卻也巧合。 證嚴上人與周沈金汝 證嚴上人 與 周沈金汝:「好久不見了,30年了,妳還認得嗎。」 慈濟志工 鄭怡慧:「上人那時候還沒有創立慈濟世界,但就有一個老菩薩,已經替我們慈濟世界委員們做出一件旗袍。」 慈濟志工 李靜淇:「慈濟的美,就是美在參差不齊,每個人其實他的根機,還有他的外表都不一樣,但是這在慈濟裡面,它長相並不重要。」 劉邦洲人生劇本曾是荒唐二字,他8歲就學會飆車,打架鬧事,長大後,吸毒販毒。 慈濟志工 劉邦洲:「我以前都是拳頭先處理再說,常發脾氣,我都是找兒子出氣,兒子最怕我。」 劉邦洲的兒子 :「(爸爸)喝酒,被椅子摔,他成了大家眼裡最經典的敗類,沉淪在茫茫苦海中,這時卻有人願意為他點亮一盞燈。」 台中慈濟醫院常住志工 靜力:「看這個人遊蕩在醫院很久,瘦、黑、扁、(兩頰)凹陷、眼神無神,陷入非常茫然的狀態。」 慈濟志工 劉邦洲:「她會跟我講話,我心裡想說,應該有希望了,總有一個人、相信我的人,也總有一個願意跟我講話的人。」 台中慈濟醫院常住志工 靜力:「我就跟他講,善惡在拔河,惡也在拉他啊,那我就告訴他,我們也在拉你啊。」 慈濟志工 劉邦洲:「(做環保)學到心靜,心可以靜,還學到把心洗乾淨。」 慈濟志工 呂明煌:「沒有理由不相信他、不信任他、不愛他,從孩子排斥他,不敢見他躲著他,一直到現在會跟他擁抱,我覺得這是一個很大的進步。」 慈誠身上這套藍色西裝,同樣意味著要能夠難行能行。現在的劉邦洲,就像冒出頭的晨曦,照亮前方新的旅程。 採訪撰稿:江麗君 攝影剪輯:劉博明 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-上契佛心 傳承師志

一句話,注定一輩子。在上人的弟子中,這一群很特殊,他們的共同稱呼,是清修士。這在佛教僧團中,是一種革新,他們是介於出家眾與慈濟人之間,吸收法源,正確傳遞。所以清修士也必須走入人群付出,要做不請之師。靜曦與靜崚,一個是醫院常住志工,一個是從慈小校長退休,他們在各自領域都是翹楚,經驗豐富。但在靜思精舍這個家,卻又是時時學習,處處學習。就如靜曦所言,因為有很多的一群人叫做隊伍。假如我一個人就不是隊伍。而他們踏入慈濟的因緣,也各自奧妙。 早餐之後,清修士的執事,靜曦忙著收饅頭,而靜崚則負責洗碗。 靜思精舍 德憬法師:「我們校長不簡單,她已經八十幾歲了,她還是一起跟我們一起這樣子工作。」 靜思精舍清修士 靜崚:「校長您什麼不會做?我每一樣都不會做,都是師父教,你看。師父都隨時在指導啊。」 都不會做,又都要做。一方腳步已踏向醫院。這端在知客室接待。從慈濟小學校長退休,靜崚會從門外漢走入慈濟,也因為被接待。 靜思精舍清修士 靜崚:「雷陣雨的時候呢,當遊覽車門打開的時候,就看見師父是拿著傘,幫我們撐著傘,一個一個接下來的。啊,師父竟然可以做到這樣,心裡就已經很感動了,又看到寮房的床沿,雷陣雨嘛,師父就把我們的衣服都收好,摺好,放在床沿,我又更感動了。我就願意踩著師兄師姊的腳步來追隨上人,我就發這個願。」 即使已87(歲)高齡,校長還是校長。這一場營隊活動,面對孩子,她很有辦法。 靜思精合清修士 靜崚:「我覺得說原來在學校,我們在教學生,就像園丁像種樹。可是現在到這個地步來了以後,我們覺得說更加一層的,不只要種樹,而且要種大樹。我們希望我們的孩子全部都是棟梁,所以是,我們在栽培的是世界級的人才。」 一輩子奉獻教育,又籌備花蓮慈小,從無到有。她說,上人的身教,就是真實二字。 靜思精舍清修士 靜崚:「他講921(1999年)發生的時候,(地震)災害很大,上人說,你的學校(花蓮慈小)還沒招生,學校已經打地基了,可是還沒招生,上人說那個災區的學校,學生在等著要教室,所以我們暫緩,所有的人力物力,全部集中到那邊(災區)去。自己的先放下,然後先把別人的,都蓋好了,才回頭來蓋我們的學校。我非常感動上人的每一句話,所以我覺得進來慈濟絕對不後悔。」 一句話,注定一輩子。64歲的靜曦,也是當年,上人一句話。 靜思精舍清修士 靜曦:「他說了一句話,他說我沒錢,我也沒力,我的命一條,我把它捐出去,我要去建醫院救人這樣子,叫我要接,接(慈濟)委員的工作,那他講了兩句,妳要給我接,妳要給我接。就很軟,就像兩個針包,針把我刺下去一樣,我想啊,我不能再自私。我也不懂禮貌,我就說好啦,給你接啦,給你接啦。」 這一接,人生變化球。從此,她做慈濟,講慈濟,1986年花蓮慈濟醫院啟用,她成了常住志工。 靜思精舍清修士 靜曦:「實際上我什麼都不會啦,坦白講,只是一個熱心,一個想幫助別人的這種心啦。今天假如我一個人做,絕對做不來,我常常對志工講,我們有志工服務隊,是因為有很多的一群人叫做隊伍。假如我一個人不是隊伍。」 每一位志工,都是慈濟歷史的主角。 慈濟大學宗教與人文研究所所長 林建德:「用一個比較直覺性的就是,上人號召一群人,以慈悲濟世當作方向。」 慈濟慈善基金會副執行長 何日生:「他入人群,慈悲利他,然後覺悟自身。所以是一個利他到覺悟的過程。」 慈濟大學宗教與人文研究所所長 林建德:「慈濟人固然可以指,特定的某一個族群,但它可以指,任何心懷一種慈悲心腸的人,其實他都是廣義的慈濟人。」 慈濟慈善基金會副執行長 何日生:「比方說,任何的這種災難,我們到第一現場去,很多人不知道佛法,不知道什麼是苦集滅道,不知道人生無常,一看到那個景象,這就是無常,這就是苦集滅道。每一個人不管有什麼習氣,在那個苦難現場裡,都表現出菩薩心,付出無求。」 慈濟55年,種子深植,必須往前推到,成立的前三年。西元1963年,上人頂禮皈依印公導師(印順導師)的那一刻,為佛教為眾生,六字叮囑,簡短明快,進入心坎,卻是永恆。 慈濟大學宗教與人文研究所所長 林建德:「那時候的那一個瞬間,為佛教為眾生,上人已經立定志向,上人念茲在茲的,也是這六個字。其實就是一個,菩薩道信念的貫徹跟實現。」 慈濟慈善基金會副執行長 何日生:「所以多度一個眾生,多得一分智慧,多養一分慈悲。」 當慈濟承襲佛教精神,成為現代時空的實踐行動,靜曦與靜崚的步伐,只是其中之一。 精舍清修士 靜曦:「我們真的是要用慈悲喜捨心,這個慈悲喜捨心,真的要永恆。」 靜思精舍清修士 靜崚:「要隨時學習,學無止境,時時學習,處處學習,事事學習。」 採訪撰稿:任家珍 攝影剪輯:謝啟泉 陳品臻 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-兼容並蓄 慈愛眾生

平凡的人,也能做不平凡的事!55年來,慈濟行善足跡踏遍全球,這背後,有許多平凡的婆婆媽媽們支撐,他們或許沒有高學歷,沒有富裕的生活,但他們有一股使命必達的精神,不是自己責任,習慣性往身上攬,力所能及,全力以赴。 為了度人進善門,李張貴珠當起保母,照顧襁褓中的嬰孩。 慈濟志工 李張貴珠:「她(媽媽)沒有什麼困難(需要)啊,就是孩子請人家帶而已。」 總能適切給予對方所需,這分情誼,多年後依然真切。 早年在(中國)大陸,先生忙事業,李張貴珠拚慈善,助養的孩子連同盲生,超過百人,當地電視台慕名採訪。 不中斷台灣慈善,定期往返,宇慈是其中一個,有緣的孩子。 造型前衛,頂著一頭超短髮,高中輟學那年,李張貴珠把沒有血緣關係的她,帶往(中國)大陸照顧。 慈濟志工 李張貴珠:「我一輩子真的很傻,我一心想法就是,我用什麼方法能夠幫助這個孩子。」 過往傷痛,僅剩遺留的印記,那個曾經自我傷害、悲觀抑鬱的女孩,早已蛻變。 慈濟志工 李張貴珠:「從一個這麼叛逆,然後給這麼多人擔心的孩子,今天自己可以獨立,然後還有這樣子,用音樂來陶冶別人,真的是,想都不敢想,寶貝你真的好棒,貴奶奶像我媽媽一樣。」 那段日子,翻轉宇慈一生。 謝宇慈:「那時候心情比較低落的時候,是貴奶奶陪著我。」 慈濟志工 李張貴珠:「我都覺得說,這個就是我的工作,所以很多人都會跟我說,你不要做到這樣,你做太多了,你不要做,別人就做了。」 不是自己責任,早已習慣性往身上攬,平凡的人,也能做不平凡的事。 原是郵局職員,簡淑絲憑著一股使命感,成為彰化真善美(志工)窗口。 慈濟志工 謝舒亞:「會把每個人的心都圈在一起。」 事事搶著做,時時關心團隊成員,曾邦媛暈眩嚴重,就醫困難。 曾邦媛的先生 李豐原:「右側是0.02 左邊大概只有0.01吧,先生無法開車,孩子遠在國外,第一時間想到,親如家人的簡淑絲。」 慈濟志工 曾邦媛:「好像妹妹這樣子在照顧我,我覺得沒有後顧之憂。」 醫院看診,親自接送,簡淑絲的另一半當駕駛,也是最佳助手。 無所求的付出,向來只說YES,不說NO。 慈濟志工 詹大為:「這是一種雞婆啦,雞婆性,就是她會去領工作回來。」 投入真善美,從零開始學起到能踏上國外賑災,下過苦工。 慈濟志工 詹大為:「這裡頭就以四川的人文菩薩,就稱她為鐵姑娘。」 即使動完頸椎手術,還沒完全復原,簡淑絲戴著護頸,踏上菲律賓重災區。 慈濟志工 簡淑絲:「只要有人邀約,我一定說好。」 一趟旅程,一輩子回憶,珍貴的尼泊爾小男孩畫作。 慈濟志工 簡淑絲:「雖然已經快六年了,很感恩也很深刻的一個記憶。」 難以忘懷,四川老奶奶失去兒子的遺憾。 慈濟志工 簡淑絲:「我每次看到照片,我都會想到那個情景,其實是一個當母親的心情。」 每趟短暫旅程,每位相遇的人們,譜出一頁愛的樂章。簡淑絲用鏡頭文字,把最真最善最美的瞬間,留在當下。 八卦山戶外教學,寓教於樂。  在孩子身上看見責任,即使戶外教學這天,腰椎因神經壓迫,舉步維艱。 慈濟志工 蕭素茹:「還是要來,做一天賺一天,這是我們的責任,教育就是要這樣,簽名在那邊,只有小學畢業,她縮小自已,帶人帶心,一手帶出的課務團隊人才濟濟,有校長、老師、大老闆。」 慈濟志工 蕭素茹:「我們這一班很棒有兩個校長,一個是真的校長,一個是微笑的笑長。」 國小校長 周金木:「她這個『笑長』,跟你這個校長有什麼不一樣,她做的比我多,因為她能圈住整個社區。」 沒有高學歷,卻能領導這群知識分子,因慈濟,她從平凡家庭主婦,成為大家敬佩的素茹媽。 慈濟志工 趙慶森:「她好像什麼都不會就會用人,超級厲害。」 慈濟志工 蕭素茹:「我以前也不知道我有這個良能,你進來跟你有因緣的他都會來找你。」 為善最美,一張張婆婆媽媽平凡臉孔,一雙雙粗糙手腳,堆疊成慈濟最厚實的力量。 採訪撰稿:黃子玲 攝影剪輯:林鑫宏 旁白  :王超盟

慈濟55周年「信仰」-壽量寶藏 活力行善

高齡社會就在身邊,我們要用什麼樣的心態姿態來面對老年,是每個人都要面對的課題。依據內政部統計,台灣在2018年,正式進入「高齡社會」,即每七個人就有一位是老人;民眾平均壽命也逐年延長,推估到2061年,將比目前再多四到五歲,女性壽命更上升為87.55歲。證嚴上人在同年,提出「壽量寶藏」概念,鼓勵年長者將五十歲的年齡存起,不再受限歲數,提起年輕的心態積極發揮生命良能,持續增長慧命。上人的話鼓勵到許多年長的志工們。在慈濟做志工,「年齡」從來就不是問題。多少志工,從年輕做到年邁,依然精神奕奕,發揮老有所用。國內外賑災,常會看到的兩個身影,羅美珠與黎逢時,都是年逾七十歲的志工,是社會定義的老年人了,但他們不言老,而是自我勉勵,用年輕的心態,持續走在慈濟道上。

慈濟55周年「信仰」-分類回收 手護地球

慈濟志工 柯清喜:「因為這(宜蘭頭城)鄰近海邊都是走私,酒、香菇、然後晚上都會搬運,我就是看人家在吃(吸毒)我就想說來吸看看,感覺精神很好,然後去當兵以後,一放假回來就是會吸啦,然後當兵退伍以後就是天天吸。」 一時的好奇心,踏上吸毒不歸路。柯清喜不諱言自己曾是讓父母頭疼、妻子傷心的浪子。 柯清喜的妻子 朱沈蓮:「最後一次戒, 是我跟他要離婚。一直一直給你機會,你如果再不改過的話 那真的只好離婚。我說到時候,我說女兒跟你的話,你女兒都會(被你)賣掉,他就講一句話,他說 妳給我一次機會,我就跟他說 最後的一次機會,你如果再讓我知道的話,那絕對是已經沒有機會了。」 生命茫然之際,遇見慈濟志工,建議到環保站做,也許能改掉吸毒。 慈濟志工 柯清喜:「那個時候也是一樣,來環保站,但還是,在這結束後,也是去偷吸。剛開始來的時候也還會。美月師姊跟阿數師姊就常跟我互動,就說不要吸了啦,吸那些要做什麼。」 慈濟志工 游阿數:「他既然要來這做了,這一點(吸毒)就是要改掉啊,我也不會說很囉唆,一直講,我都悄悄講一下就好,他滿堅定的。」 上班之外,就是埋首回收分類,柯清喜在志工與家人愛的陪伴下,沒有時間也無心沉迷毒品。 慈濟志工 柯清喜:「我們如果沒有把這裡的資源回收,會變成垃圾這樣,要丟焚化爐燒掉,很不划算。如果我們把資源回收,又可以賣錢,還可以救地球,可以救貧苦人。」 環保回收,也讓自己的人生回收再出發。 慈濟推動環保逾30年,一路走來始終如一。最美、最動人的身影,就是白髮蒼蒼的年長志工。 在偏僻鄉間,家家戶戶住的距離遠,會開車的志工幫忙接送,成就老菩薩想奉獻的心,這條環保路,情牽十多年。 慈濟志工 羅張美月:「這樣也是成就他們,因為他們有那個心想做,我雖然比較幸福一點,但是也是滿高興的。我只要有一天平安,我就是去付出。上人是我要找的人,慈濟是我要走的路,所以說不辛苦,能成就別人。」 動過三次脊椎手術的陳錫娥,休養一段時間,心心念念要歸隊。 環保志工 陳錫娥:「駝背而已啦,做這(分類)沒有影響,身體還越來越好。 大約2年了,(健康報告)都沒有紅字。」 88歲的甘完,癌症治療後也想著回來,她在環保站默默付出逾20年。 慈濟志工 甘完:「就是想說自己一個人住,來這做環保比較有伴,我有那個心,當時就想說我退休要做。」 環保回收,救物也救心。目前在全球各地區共有531個環保站,9875個環保點,10萬多名的環保志工,其中在台灣有279座環保站,8536個環保點,89585位領證的環保志工,日日為大地付出。 慈濟基金會環保推展組長 柳宗言:「慈濟在環保的運作的部分,我們基本上是讓這些年輕人有機會參與,但其實最重要的主力的這些,這個主力的職志工,他一定是鎖定在,已經退休的這些長者身上,讓他能發揮生命的良能。」 八零年代,台灣爆發垃圾大戰,垃圾丟在路邊沒人收,或收了以後堆一邊,變成更大的二次公害。政府意識到,台灣經濟起飛,環境也必須進步,資源回收有助垃圾減量,慈濟與時俱進,提倡環保。 台師大環境教育研究所教授 葉欣誠:「得到社會的支持是非常重要的,我們就算政府有政策,有法令,那在我們那種社會文化裡面,法令不見得會很嚴格地執行,但是如果說 大家在做一件事情的時候 找到一個良善的動機,大家會覺得這件事情 是一個好事,心靈上面得到的滿足感 一定會比較大,在這樣的驅動之下,我認為慈濟當時的加入,推動資源回收,鼓勵大家做環保這件事情,對於台灣的整個環保史,有很大的推動力。」 慈濟鼓勵人人用單純的心做好事。年輕時用雙手守護家,老來用雙手護大地。環保站,譜出一曲曲動人的生命樂章。 採訪撰稿:盛榮萱 攝影剪輯:李俊葳

慈濟55周年「信仰」-立足後山 守護健康

花蓮慈濟醫學中心員工 瓦歷斯˙浦亞:「接受醫療之後,所感受到就是溫暖,因為在這邊(花蓮慈濟醫學中心)治療不光是身體,它幫我打開了很多,很多路。」 因為裝義肢,走起路來還是不太方便。瓦歷斯國中輟學,跟著母親北上打**拼**(拚),小腿卻意外被人砍傷,當時在台北的醫院治療,想不到術後發生血管阻塞,回到花蓮,為了保命,花蓮慈濟醫學中心緊急幫他做了截肢手術。 花蓮慈濟醫學中心員工 瓦歷斯˙浦亞:「到了花蓮慈院(花蓮慈濟醫學中心)的急診,那時候才發現,那個左下肢發紫了,然後醫生是說那個血管阻塞這樣子,然後就建議我們要做截肢。」 對瓦歷斯而言,花蓮慈濟醫學中心和他有著千絲萬縷的緣分,完成手術後,他的家庭困境,偶然被醫療志工黃明月得知,為他籌募義肢費用,甚至協助他補完國中及高中的學業 花蓮慈濟醫學中心員工 瓦歷斯˙浦亞:「(慈濟志工)說那邊有一間學校,好像很適合我去念書這樣,明月師姑就帶著我去彰化和美那邊,然後去看一下學校的環境。」 大學畢業之後,換了幾次工作,到處漂泊,沒想到繞了一大圈,最後回到了花蓮,只是這一次,換了一個身分,他成為醫學中心資訊室的員工。 花蓮慈濟醫學中心員工 瓦歷斯˙浦亞:「這邊是有在徵工程師,那我是拿我以前在中研院的那些工作經驗,然後包括我曾經考過證照。」 求學時期的照片裡,瓦歷斯的眼神黯淡,總有一絲哀愁與不安,如今在這裡有穩定的工作,結了婚、也生下孩子,有了親情的滋潤,神情也豐潤了起來。 這個,師姑妳好。 各方面都OK吧?我最近有在看中醫,然後有做一些節食這樣子。你這麼長期忙碌,我一直很擔心你的肝臟。 花蓮縣跟台東縣加起來總人口才55萬多,要支撐一個醫學中心並不容易,能走到今天,是來自背後強大的慈善力量。 花蓮慈濟醫學中心院長 林欣榮:「我們很多師兄師姊,他們也是啊,熱忱使命啊,你看每天都有超過一百位志工,在醫院裡面幫忙,他們花自己的錢,花自己的時間,來幫忙照顧我們的病人跟家屬。」 做為東部地區唯一一家醫學中心,過去34年間,改變了東部的醫療生態。 花蓮慈濟醫學中心院長 林欣榮:「(早期)一些醫生他們就來義診,可是義診只能看小病,畢竟呢,他們(病患)要住院啊,要手術啊,要一些大的這樣子的一個醫療,所以上人就開始要建院。」 1986年8月17日,花蓮慈濟醫院啟用,建院的頭五年,門診人次平均只有99473人次,到2020年,已經攀升到663,220人次。至於手術部分,也從最初的年平均4934人次,上升到23,114人次。建立了口碑,人們開始對在地醫院有了信心。 花蓮慈濟醫學中心院長 林欣榮:「剛開始,啟院的時候,一年可能有手術大概差不多5千(人次)、5、6千(人次)左右,現在呢,大概差不多2萬多(人次),2、3萬(人次)左右。」 從花蓮為起點,慈濟的醫療體系開枝散葉,陸續又在嘉義、台北,台中等縣市設立另外七家醫院,一路走來始終如一,以人為本的醫療理念,深根在醫療團隊。 可以啦,所以妳是她的?女兒,OK,Good,很好。 儘管門外大排長龍,問診時依舊不疾不徐,語氣溫柔。陳英和,是國內骨科權威,也是為數不多,願意留在花蓮服務的名醫。 花蓮慈濟醫學中心名譽院長 陳英和:「就我當年那個時代背景來講,真的,東部地區很需要一個,受到現代骨科醫學訓練的一個醫師,因此可以說,當時選擇過來花蓮的時候,從此就沒有念頭說要再離開。」 談起陳英和的創舉,確實讓人大開眼界。2014年,罹患先天性雙膝反曲陳團治,從大陸廈門跨海來花蓮求診。這位雙腳L型的女孩,用膝蓋走路來到台灣,卻用筆直的雙腳回到家鄉,外界認為,這簡直就是個奇蹟。 花蓮慈濟醫學中心名譽院長 陳英和:「就以切骨來講,骨科本來就是有一定的切骨,截彎取直的一個方法。」 先天性雙膝反曲,到目前,全世界只有5個案例,為了把陳團治反轉160度的雙腳截彎取直,她的大腿骨不僅得「打斷重練」,還要不傷到複雜的神經。難度這麼高,要不要接下手術,讓陳英和思考再三。 花蓮慈濟醫學中心名譽院長 陳英和:「我可以逃避,因為正如剛剛您講的,如果我逃避的話,我就不用承受,這些壓力負擔,這些責任了,但是有機會讓病人獲得改善,獲得新生,是不是你應該要承擔。」 歷經七次手術,陳團治站起來,還擁有美滿的婚姻。可以說,沒有陳英和的決心,承擔任務,陳團治的往後人生或許不會這麼順利。人們更無法想像,這種獨步全球的外科技術,竟然是在花蓮的醫院辦到的。 花蓮慈濟醫學中心名譽院長 陳英和:「但是這一些一向骨科醫師在用的這些矯正方式,最多就只能夠矯正30度,或者是40度,頂多啦,的變形,那麼團治來講,她是160度,這樣的一個矯正量是前所未有的矯正量。」 手術台上,手起刀落,醫師為病患的生命掌舵。生、老、病、死,在這裡上演。花蓮慈濟醫學中心,參與後山百姓的人生故事,同時為偏鄉的醫療開闢更加富饒的沃土。 採訪撰稿:王以謙 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-無語良師 成就醫者

第一刀,就是放在我們的大體老師身上,不是在真正的病人身上。 無語良師家屬 封維興:「我們勸他的時候,就叫爸爸你不要捐大體啦,我真的我走的時候,我身體也沒用啊!放在泥土裡面化掉也是骨灰化掉了,那我倒不如捐給學校,讓這些學生能夠成長茁壯、去救更多的人。」 這是2021年的第二場模擬醫學手術。也是全世界疫情開始後,還能進行醫學教學手術的地方。 這一次有八位遺體捐贈者,成為這群醫者的導師。 袁麗華老師嘉義人,罹患食道癌過世,享年48歲,因體悟病痛之苦,在生前毅然決定捐贈大體,期望對台灣醫學教育有所貢獻。 無語良師袁麗華家屬 葉芳汝:「我媽那時候其實已經在彌留狀態,我叫她都沒有反應,但是就是有個師伯來關懷她,然後師伯就跟媽媽說她一切都已經圓滿了,我們這一次的程序下來你也一定可以當無語良師,那時候我媽媽眼睛就睜很大,然後點點頭所以我那時候非常地驚訝,就因為這件事在媽媽心中,是這麼地堅定,一定要當無語良師。」 雖然不捨,袁老師的女兒,圓了媽媽最後的願望。 無語良師袁麗華家屬 葉芳汝:「我媽是一個,其實她是一個很熱情她對每個人都很熱情,然後她有點是她很會傾聽別人的心聲,然後她一直教給我們一個觀念就是你開心也是一天,難過也一天, 所以不管遇到什麼困難了,我們就就開心的去面對它。」 認真抱持熱情對待每一件事,是袁老師留給家人的身教,也是留給這次參與手術醫師們的叮嚀。 八位老師的人生故事,都被參與的醫師採訪撰寫在牆上。 慈濟醫學院模擬醫學中心主任 曾國藩:「無語是因為他不用聲音來教,那他提供他的身體,而且他是用俗話說用最悲情的方式, 我讓你切割、讓你學習,然後所謂的良師,在英文是,意思就是像導師一樣,就是心靈的導師,透過互動去了解他的這一生的言行,然後讓我們有一些體會,作為我們人生的一個,一個學習的方向啦。」 透過撰寫老師的故事,體悟他們的行事與為人,在他們身上劃下的每一刀,都是無語良師給的教誨。其實現在的醫療教育環境,比九○年代以前,實在好太多。 慈濟醫學院模擬醫學中心主任 曾國藩:「因為那個年代用的是無主的遺體,他可能是路倒他往生的狀況不是很好,所以那個身體有些有的有點扭曲,而且那一個時候的大體解剖學的實驗室,福馬林的味道極端地重,然後我在台大學的時候它的規定是我們是不能戴手套的,它的解釋是說要尊重,每一次做完實驗, 這個手都皺得一蹋糊塗啊,被固定得鼻子都麻的,裡面都是麻的,除了很嗆、眼睛很嗆,鼻子都是麻的。」 曾國藩,慈濟醫學院模擬醫學中心主任,四十多年解剖經驗的資深教授,回憶當年實習的克難情景,感觸良多,慈濟醫學院創設的模擬醫學中心,提升台灣醫學教育資源,啟用志願者捐贈的遺體。 慈濟醫學院模擬醫學中心主任 曾國藩:「這個從宗教家的裡面,從佛教家的理念,他是以慈悲,他講的是慈悲人本, 所以他認為不應該去解剖,就是生前沒有同意的這些人,那因為這個部分所以他希望推動遺體捐贈。」 慈濟志工的關懷小組,也會陪伴志願者和其家屬,一起圓滿這個化無用為大用的餽贈。 慈濟志工 李永壽:「從頭到尾,從開始人家提報就要做一些事先跟家屬解說,做到最後就是火化送靈通通要, 救護車只有一個人來沒有人,有時我們也要協助搬大體啊! 送靈它那個車子不夠我們要去當作靈車的駕駛啊。」 無語良師家屬 封維興:「爸爸以前是當老師嘛,他老師退休的,以前就是照顧小朋友,然後要去教導那些小朋友,所以我們有這個機會捐大體,給這些學生實習,對學校以後幫助會很大。」 慈濟志工 謝為燦:「因為往生者看很多了啦,有的都比我們年輕啊,20幾30幾40幾啊90幾的有,90幾上了年紀的,我就跟他當成我的長輩看待來做,那小的我們就把他當成了我們自己的孩子來看待。」 1995 年第一位志願捐贈大體的無語良師,至今有已40474人志願捐贈大體,模擬手術從2002年至今共舉辦86梯次,每年1,100人次參與大體模擬手術教學。 慈濟醫學院模擬醫學中心主任 曾國藩:「這裡是一個禮運大同篇的世界,我們對外也不收一毛錢,就是不沾任何的氣息,這就這樣子,這是一個完美的世界,那我們期許這一個循環,透過醫師的雙手,回饋到社會去。」 採訪撰稿:鄭青青 攝影剪輯:林立一

慈濟55周年「信仰」-慈善醫療 全人幸福

2020年的冬天,台灣防疫一刻不能鬆懈的時刻,衛福部長陳時中宣布,加入慈濟人醫會,而後健保署長李伯璋也以外科醫師身份投入。回首慈濟號召醫師參與義診,已經是五十年前的光景。一九七二年,花蓮仁愛街28號慈濟義診所,運作十四年,服務十四萬人次的病患,這是慈善與醫療結合最初的原型。因為上人發現,只要治好他的病,就有機會改善他的貧窮。 一九九五年,慈濟第一場海外義診,在菲律賓的碧瑤,排隊看診的窮人超乎想像的多,有人天還沒亮就來排隊,醫師發現,只要十幾分鐘摘除白內障,就能改變窮人的命運。 在美國,大愛醫療巡迴車,特別照顧中下階層的移民工,他們離鄉背井到美國打拚,卻因為沒有保險,生了病看不起醫生。但只要走上這台車,自然有一雙溫柔的手療傷止痛。在約旦,難民營義診永遠不忍心打烊,因為他們不知道等了多久才盼到醫師到來,克難的診間裡,不問來處,醫病之間能相遇,就是緣分。 佛經有云,替人治病,功德第一。義診隊伍或者深入偏鄉小山,或者跋涉千里風塵,都是這世上最神聖的任務,這樣的隊伍,近看是醫,遠看是佛。 披上白袍,假日出征。犧牲假期,沒有酬勞,只為聞人病苦,救人于水火。 慈濟人醫會成員的到來,讓原本表情木訥的林志榮露出罕見的笑容,長期不良於行,加上病情帶給家裡的經濟壓力,讓林家兄弟倆都無法輕鬆度日。 慈濟人醫會醫師 邱鴻基:「因為這位感恩戶(照顧戶),他中風然後本來是有兩位女兒在照顧,那但是女兒也要工作,他女兒就把照顧的工作丟給弟弟(照顧戶弟弟),照顧者身體也有些狀況。」 林志榮是慈濟人醫會的往診個案,除了定期到府義診,適時提供經濟援助,更難得的志工們看到病人背後最難醫治的苦難心靈。女兒們的疏離,是妨礙他病況進展的心病,志工承諾會協助找回女兒好好溝通,這才讓林先生如釋重負,答應好好配合復健。 1966年,佛教克難慈濟功德會成立,在慈濟志工訪查中,發現因病而貧、因貧而病的事情,不斷發生,「貧」跟「病」像是孿生兒一般,為改變這個根深蒂固的問題,在1972年成立義診所,從花蓮市仁愛街28號的義診所,到國際慈濟人醫會,至今近50年。 慈濟醫療志業執行長 林俊龍:「上人有一句法語那就是說,苦難的人要是走不出來的話,我們有福的人就要走進去幫他忙;所以在北中南東, 大部分是開業的醫生啊,就去利用那個周末,他們平常沒有在診所的時候去關懷、去幫他們解除這些痛苦。」 從貧民施醫義診所,到人醫會全球義診,志工訪視在前,醫護人員出診在後,慈善結合醫療是慈濟人醫會最大的特色,從眾多義診中也經常發現許多不可思議的個案。 吳昇富,體重280公斤,280公斤是什麼樣的概念?一般成人的4、5倍重,出門不便,就業困難,體重過重慢性病纏身,志工的到來,送上了親自裁剪衣物。 慈濟志工 林律均:「之前我們去的時候,他就都一件被單圍著。」 開心穿上志工縫製的衣服,不愁穿之後,再來就愁吃的了。 慈濟照顧戶 吳昇富:「小時候我就90公斤了,我想吃什麼,爺爺就一直買一直買一直買,一直寵我一直寵我。」 人醫會醫護也走進來,阿富的沉重人生終於露出一絲曙光。 台北慈濟醫院皮膚科主任 王淳樺 與 照顧戶 吳昇富:「這個真的苦惱很久,後面背這邊也是,你看整片,剛開始是從這邊,就開始蔓延,那時候沒有注意它想說自己擦藥。」 醫師解決了困擾他許久的皮膚問題,提供減重方式,志工愛心便當,更成了他每天健康活力來源,幾個月後體重漸漸控制下來,讓他對未來人生敢有更多的想法和期待。 阿富牽著女朋友的手,走在家旁的街道上,散步對一般人來說是多麼容易的事情,但在這之前他因為體重過重,將近六年都無法出門。 吳昇富女友 郭慧君 :「其實他害怕,我比他更害怕,他跟講說我終於聞到外面的空氣了。也很謝謝說師兄師姊,很多慈濟的人關心他,然後給他的勇氣。」 半年多過後,從280公斤減重到204公斤,阿富現在可以拿自己的體重開玩笑了 吳昇富 與 女友 郭慧君 :「你快要接近我跟你認識的感覺了,我就這樣跟他講。什麼感覺啊?不好說啊。」 這條減重之路還得繼續。 不分大小、地點,哪裡需要他們,就有他們的身影。 慈濟醫療志業執行長 林俊龍:「那個海嘯進來喔,在返回去那些,那個斷橋的,而且你那個味道,因為他屍體就埋在那個,那個下面,那個味道好幾個禮拜都還沒有消失。」 災難現場,怵目驚心,卻不曾阻礙他們,那分堅韌心念。 慈濟醫療志業執行長 林俊龍 :「人醫會跟慈善是手牽著手一起在做,你可以看啦,只要有災難,那慈善一定會進去,我們就跟著在後面,那一起努力,讓我們的災民能夠很快地恢復起來。」 慈濟人醫會醫師 邱鴻基:「每次義診完,其實最快樂的還是自己,因為我們有這個機會,來為他們服務。」 慈濟醫療志業執行長 林俊龍:「他付出沒有所求,但是病人給他的回饋,那一分感恩那一分這個眼神,他就夠了。」 以病為師,他們醫人身,也醫人心,一群無私奉獻的醫療志工,也是娑婆世界的現代大醫王。 慈濟人醫會醫師 謝金龍:「上人很強調嘛,人、醫,我那時候覺得哇,這個兩個字實在太偉大又沉重,你要看到人,還要結合慈善不只是醫療,這兩個一定要並行。」 全球共24個國家皆有「國際慈濟人醫會」組織,截至2020年統計,義診場次17,030次,受益人數多達3,389,521人。 採訪撰稿:鄭青青 攝影剪輯:林立一

慈濟55周年「信仰」-新芽初綻 枝繁葉茂

多數的獎學金往往是鼓勵成績好的學生,但對於很多弱勢家庭孩子而言,起點就已經比別人差,要在成績上與人一爭高下就更困難了,所以慈濟在2007年創立新芽獎學金,從繪畫、運動、孝道等不同層面,發掘孩子的價值,讓分數不再是唯一的價值觀。 每一次,站在台上,每一次,接受祝福。這一幕幕,台下的你我或許不會有感,但對孩子們而言,每一次,都珍貴無比。 慈濟基金會東部社服室主任 邱妙儒:「一般在學校,我們都會做獎學金的頒發,來激勵一些表現比較好的孩子,但是呢,我們大部分,我們本會陪伴的這些家庭的孩子,大概在學校是沒有機會的,輪不到他們,因為他們的學業成就表現就是不好。」 誰說只有成績上的贏家,才能資格領獎?難道我們的社會只有單一價值嗎?慈濟教聯會的老師們,從教學經驗中,很快發現到這個盲點。 慈濟基金會東部社服室主任 邱妙儒:「所以新芽獎學金的概念就是,因為看到了一些孩子在學校學習的成效不是太好,所以我們就想到一個這樣子的方式來鼓勵他。」 試想若是三餐不繼,又如何在成績上與人一爭高下?。慈濟基金會從2007年創辦新芽獎學金,重視的不只有成績,更是鼓勵大家,做一個「全人」。 慈濟基金會東部社服室主任 邱妙儒:「有些孩子雖然成績表現不是太好,可是他很有他自己的專長,比如在運動、繪畫,那這個部分呢,就可以頒特別表現獎,就是要發掘孩子的優勢。」 新芽獎學金一共有學習領域獎、特殊表現獎、進步獎、全勤獎跟孝悌獎五個獎項,成績數字,不再是唯一標準。從2011年到2018年的統計,新芽獎學金的助學56026人次,助學金額累績逾六億七千萬元。 當年用愛澆灌,萌發新芽的種子,現在過得如何呢? 這場是台大社團「街友服務社」的課程活動,遊戲規則,是要同學們假想自己是街友,在紙條上做選擇題,再根據答案連到下一個題目,看看結局是好是壞。目的要大家發揮同理心,設想街友身上到底出了什麼社會問題? 新芽獎學金得主 劉育琛:「(它就一連下去。) 對,它就會連到一個結局這樣子,不然就是如果你都選擇,同一個(答案),那你可能會無限迴圈,一天過一天這樣子。大家有看到那位攝影師,跟一位一位,就是一個主持人,他們是大愛電視台的採訪小組,那大家應該對這(拍攝)都很習慣。」 拿著麥克風的這位,劉育琛,是社團幹部之一,因為遺傳性的視網膜剝離,左眼幾乎全盲。 新芽獎學金得主 劉育琛:「我沒有去打工過,對,就是因為其實這個狀況(視網膜剝離),老闆也不太願意請。然後,再來就是家裡希望我可以好好學習,對、對、對,那取而代之的就是我也不補習,就是不增加家裡的負擔。」 父親同樣因眼疾,家中經濟拮据,但並不妨礙劉育琛的上進心,他從國二開始就拿獎學金,一路領到考進台大。新芽獎學金,幾乎是陪著他一起長大,幫他加油打氣。 新芽獎學金得主 劉育琛:「就是說,如果沒有人來肯定你的話,那你又剛好遇到比較不好的出身背景,你可能會沒有辦法找到自己被肯定的地方,那我想新芽獎學金就是給很多弱勢學生這樣的機會。」 劉育琛,不只是擔當社團的幹部,還創立「請街友吃飯」的網站,經常和學生們一起走上街頭,關懷街友。他說自小到大接受社福團體幫助,使他在選填科系時,把社工當成第一志願。 新芽獎學金得主 劉育琛:「就是我從小到大一直都是有社工啊、志工啊,還有一些社福團體在幫助我,那我覺得,我很能夠去體會那個被幫助的感覺,那以後我去幫助別人的時候,也會更有同理心。」 其實慈濟基金會開辦獎學金,不是從新芽獎學金才開始。 台中慈院神經內科主任 曾啟育:「前頁後頁,當年的慈濟年鑑,那1997年為什麼照我的相片,因為那一年我代表同學去致謝詞,我第一次是,第一次得(慈濟獎學金),是民國79年。」 曾啟育醫師,台中慈濟醫院神經內科的主任。在他求學時,還沒有新芽獎學金,他是慈濟獎學金4屆的得主之一。 台中慈院神經內科主任 曾啟育:「這個獎學金(對我)有兩個目的,第一個是我(民國)79年要回去花蓮領獎,那時候第一次去接觸慈濟。」 從學生社團開始接觸佛教,曾啟育本來就對佛學頗有興趣,在那個交通緩慢的年代,為了領獎學金,讓他千里迢迢到花蓮,第一次見到上人。 台中慈濟醫院 神經內科主任 曾啟育:「那第一次去領獎的時候,上人就講,上人就說我設這個獎學金,並不是要要求什麼,只是說希望大家,領這個獎學金,跟慈濟結一分好緣,以後記得一輩子要當好醫生。」 曾啟育表示,因為總是領獎,讓他在同儕間風光了好一陣子,也跟佛教種下更深的緣分。 從慈濟獎學金到新芽獎學金,當年因愛萌芽的種子,已茁壯成蔭,他們在學校裡、社會上各自精采,驗證了慈濟基金會百年樹人的教育大業。 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-教育堡壘 儲值希望

鈴線一彈,扯鈴騰空飛起,耍起扯鈴,同學展現兩把刷子。這裡是苗栗縣造橋國中,校齡53年,少子化、又地處偏遠,小校轉為積極發展特色,爭取外界關注。 造橋國中總務主任 李啟銓:「我覺得就是,至少學校不能看起來太破舊,對啊,如果太破舊,家長把小孩子送來學校,可能也會覺得,學校的資源方面啊,不夠啊。」 然而說到底,要讓家長送孩子來讀書,還是得回歸硬體跟師資層面。現今的教學大樓光鮮亮麗,但其實不久前,師生們都歷經一段教室黑暗期。 牆壁龜裂,地板連接處裂了一道大縫,更嚴重教室下陷傾斜,搞得大家上課時心神不寧。 造橋國中數學老師 張斐懿:「我有發現就是,學生他擺放在地板上面的球,會往門口地方滾。」 造橋國中學生 徐佳鶴:「可能會有人被裂縫絆倒啊,或是一些漏水都是滿常發生的。」 造橋國中校長 林育伸:「學校位處於山坡地有地層下陷的問題,所以導致走廊有傾斜,梁柱有龜裂的情形。」 經過專家鑑定,學校大樓結構瀕臨危險,建議拆除重建。苗栗縣政府也撥出上千萬預算對外發包,卻面臨了無人投標的窘境,正當卡在流標的問題上,事情就迎來轉機。 造橋國中校長 林育伸:「所以我們就透過(苗栗)縣政府,行文給慈濟基金會,請求援助、協助。」 原來慈濟基金會針對危險校舍,推出兩項援建計畫;「希望工程」以及「減災希望工程」。造橋國中透過減災希望工程計畫,取得重建經費。 慈濟基金會營建處主任 林敏朝:「慈濟的希望工程,大家比較熟悉的緣起是來自於我們921大地震,除了民房倒塌以外,那學校倒塌數量也非常驚人。」 921大地震,地牛翻身毀了許多校舍,慈濟基金會啟動「希望工程」,援建了南投、台中等四個縣市,共51所學校,總經費達90億8573萬元,動員慈濟志工23萬人次。 減災希望工程,則緣起於莫拉克颱風之後,屬於預防性的援建計畫。 慈濟基金會營建處主任 林敏朝:「上人一個、一個,很重要的,給我們大家一個啟示說,不要等到像921大地震等等之類的,災害發生了,我們再幫忙。」 來到南台灣的屏東縣。抬頭望去,群山環繞,都是高泰國中的學區,學生大多是原住民。音樂跟體育,學校發展重點。 第六節的下課鐘響起,體育班的學生動起來,搭上校車,準備前往棒球場。 身穿一號球服,林冠銘是棒球隊裡的模範生,他有一個國手夢。 高泰國中棒球隊隊員 林冠銘:「未來就,先考屏中吧。」 揮汗三個小時,練習結束,天已經黑了,大夥有說有笑,回到宿舍準備開飯。林冠銘從小的夢想就是棒球,加上家又住得遠,他從小學開始,就加入棒球隊,還要住校。 高泰國中棒球隊員 林冠銘:「(不住宿的話,請問你來學校要怎麼來),坐公車吧,坐到屏東車站,然後再轉站,再坐到高樹(鄉),(路程)兩小時半吧。」 長年的住校生活,宿舍,就像他的第二個家。 高泰國中棒球隊員 林冠銘:「因為國小就有住宿過,所以就習慣這樣子。」 現在的宿舍是在2016年才完工,舊宿舍因為屋齡超過50年,加上八八風災(莫拉克風災),學校淹大水,被淤泥覆蓋,拆除重建。 高泰國中校長 孫訢益:「就在後面又蓋了一棟,屬於高泰國中自己的宿舍,那高泰國中的宿舍也是現在全屏東最好的一間宿舍,因為我們的宿舍是8個人一間,然後每一間都是套房。」 靠著減災希望工程,新宿舍一併誕生,一樓是教室兼餐廳,一旁還有同學們最愛的重訓室。 高泰國中棒球隊隊員 鍾明憲:「(你覺得宿舍讓你最滿意的一個設備就是?)重訓室吧。」 儘管是體育生,同學們都要參加晚自習。教練說,國中的孩子,人生的路還長,成績也不能落下。 高泰國中棒球總教練 黃梓育:「不要說因為他們是體育班,那他們也是,慢慢地,不要說(成績)離一般生,離太遠。」 晚上八點半之後,就是自由時間,因為是套房,學生們不用排隊洗澡,宿舍裡多了輕鬆氣氛。 高泰國中棒球隊員 鍾明憲:「(你就住高樹喔)對啊,(那你應該本來是可以不用住校的)對啊,(那你為什麼會來住校)我不想住在家,(是你不想還是你父母不想你住在家裡),我不想住在家。」 歡笑、友情,從孩子們的身上,看到台灣體育的未來。偏鄉小校,宿舍裡的黃金歲月,成為孵育棒球夢想的搖籃。 王以謙 採訪撰稿 謝啟泉 攝影剪輯 王超盟 旁白

慈濟55周年「信仰」-經緯交織 毛毯傳奇

慈濟志工回收寶特瓶,再生製成環保毛毯,送往國內和全球各地賑災,至今發送了近兩百萬條的慈濟毛毯,溫暖了44個國家的人民,成為台灣另一項國民外交利器。現今的一條慈濟毛毯,大約由1.5公斤的回收寶特瓶再生製成,前端在大愛感恩科技公司製造,中端在台北內湖園區裁切運輸,後端由志工親自獻給全球受災居民。 慈濟毛毯不但是環保科技的結晶,還滿載了半個世紀、跨越全球的愛。今天的慈濟55專題,一塊來了解。 52年前,艾爾西颱風過境,大南村一名老人用火不慎,引發火警。 台東東興村(大南村)耆老 劉源德:「(大火)從(村莊)上面,延燒下去 (房屋)統統沒有了,統統燒掉了。」 台東東興村(大南村)居民 蘇美蓮:「(火災)那時候年紀還很小(村內)整排都是紅色的棺材常常會聽到很多人在哭。」 災難發生時,佛教克難慈濟功德會、成立僅3年。 證嚴上人開示:「(當時)大家都說,我們沒有錢如何救,沒有錢也要想辦法,我們要共唯一心為了這個村莊來付出。」 上人聽聞災難,不忍居民受風寒,於是親自帶領志工,從花蓮坐5個小時的火車到台東,進行慈濟首次的大型賑災,發放那時品質最好的台麗毛毯148條 台東東興村(大南村)居民 張賢明:「地板三更半夜也會冷,(慈濟發送)毛毯摺一半,睡一半 蓋一半在身上, 一半(鋪)在地下,大家鋪著睡 一起蓋,感覺很舒服,不錯。」 台東東興村(大南村)居民 劉秀金:「你們(慈濟人)都來送物資,棉被(毛毯),很感謝慈濟的(大型發放)這樣子。」 大南村、讀音似「大難」,災難後,村民覺得不祥,改名為「東興村」。 愛與希望、在灰燼中崛起,但蘇美蓮以前只要看到棉被,就會心生恐懼。 台東東興村(大南村)居民 蘇美蓮:「火燒到的棉被,等於我的腳就是燒燙傷,後面的記憶裡面,我就是在醫院。」 認識慈濟人之後,境隨心轉,再談起火災,不是只有傷痛。 慈濟志工 蘇美蓮:「因為(火災當時)我還很小,我不認識字,可是我會去看(慈濟毛毯),那個小小的(LOGO), 縫的那個字條,那時候我們就是, 有收到那個毛毯後來我是覺得說,我應該要走出來(做志工)。」 同名美蓮的這兩人,都是魯凱族人,從兒時玩伴,到現今互動密切的居家關懷戶,蘇美蓮感恩陳美蓮、讓自己有付出的機會。 台東東興村(大南村)居民 陳美蓮:「剛好那時候是秋天,(第一次蓋的時候(感想) ),就覺得不錯,又有兩件(慈濟毛毯),可以更換。」 10年前,陳美蓮的先生、意外往生,慈濟人一路陪伴,她在去年接受換肝手術後,志工來得更勤了。 慈濟志工 劉玫足:「台東還是有很多,比較弱勢的家庭,需要幫忙的也滿多,我們(志工)要比較有敏感地,去蒐集這個訊息去做關懷。」 志工劉玫足、接引了當地多位村民,加入志工行列,這顆慈濟種子,在偏鄉部落、開枝散葉。 慈濟志工 劉雲英:「慈濟人他們給我的感覺,就是和藹可親,我覺得這個感覺,怎麼讓我這麼喜歡。」 於是、劉雲英穿上志工服,關懷村內老人,一群慈濟人、讓風光明媚的東興村、更加美麗。 回到家,翻開上人著作,劉玫足說: 她在這裡找到了善念的起點。 慈濟志工 劉玫足:「在成長的過程,都聽到長輩在講,在形容這個大災難,但是都不了解它跟慈濟的因緣,直到看到這本書。」 慈濟志工 林雪珠:「當年上人在台東(鹿野),他在崑慈堂(修行)的時候,他們睡的那個地方,屋頂是破洞的,然後他跟修道法師兩個人,是鑽在棉被裡面(取暖),你看老人家的慈悲,他就知道說其實給一件溫暖的毛毯,是給一個溫暖。」 因為自己受凍過,上人期盼慈濟毛毯,在世界各角落,捎來溫暖。 冷得直發抖的小女孩,披上毛毯那刻,笑了。 獻上毛毯,受災鄉親、不再擔心受凍。 毛毯的溫暖,來自地球另一頭的台灣。 寒流夜裡,志工滿滿,國際賑災的毛毯製作,一刻不停歇。 18萬多件的慈濟毛毯,抵達約旦。 家當沒了,所幸有毛毯、伴著入睡。 搜救現場、河水很冷,慈濟毛毯、及時加溫。 這18年來,慈濟毛毯援助44個國家地區,總計發放了117萬多件(1172668件),一條毛毯暖全球。回到台灣,毛毯牽起的緣分,未曾離開。 台東東興村(大南村)村長 陳興榮:「我們(東興村)災難有的時候,他們(慈濟人)就馬上發出這個義行,(至今)我們村莊裡面,還有很多志工,屬於慈濟志工。」 慈濟志工 劉玫足:「(我)也把媽媽帶出來(做慈濟),然後漸漸就看有因緣的(鄉親),覺得他對慈濟很認同 很有心,就會一直鼓勵他(加入志工),愛的延續,人與人之間,還是相互關心,相互幫忙。」 昔日的受難者,成為助人志工,因為毛毯的溫度,化為了愛的力量。 採訪撰稿:張澤人 攝影剪輯:楊俊亭  旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-環保再生 悲智雙運

尼泊爾災區一片漆黑,慈濟志工勘災時,戴著太陽能帽,黑暗中的微光,照亮了救人的路。 大愛感恩科技公司資深設計師 廖惠玲:「這個(LED)燈,這也是上人的一個巧思,有很多大醫王,他們就用這頂帽子,來幫(停電災區)病人看牙齒,或是看他的傷口,(需要)打個電話,其實它(太陽能帽)都有一個,USB的裝置可以充電,打個電話(求救),(充電後)可以讓你的手機,使用到差不多一個小時左右。」 慈濟宗教處環保推展組長 張涵鈞:「(蘇迪勒颱風)那時候,有師兄師姊去清掃(災區)的時候,腳被釘子刺傷,所以那時候 上人就說,能不能(研發)有一種鞋墊,保護腳不要被刺到。」 證嚴上人開示,我看到那些孩子,真的心裡很不捨,穿著壓力衣,還是很厚的,大家都坐立不安,可以的話,(希望)能趕快改善。 慈濟宗教處環保推展組長 張涵鈞:「以往的壓力衣,為什麼(傷患)會穿不住,第一個(因素)不透氣,第二個就是很容易癢,(大愛感恩科技)那時候,開始不斷地研發,做(出)寶特瓶回收,再製成的壓力衣。」 穿著大愛感恩科技的壓力衣,全身50%灼傷的陳楚睿,心中感動。 高雄氣爆傷友 陳楚睿:「(大愛感恩壓力衣)關節的拉扯,會比較好延展,跟之前(其他壓力衣)比的話,真的有差。」 有了慈悲科技,陳楚睿墜入黑白的人生,找回繽紛色彩。 高雄氣爆傷友 陳楚睿:「我選擇用攝影(真善美志工),來當我(助人)的工具,讓大家來看到我眼中的世界。」 八仙塵爆兩周年,大愛感恩科技公司,捐出2000碼的壓力布,給陽光基金會的傷友。 大愛感恩科技公司董事長 黃華德:「其實產品後面,是一個愛的故事,我們不是以獲利為根本,我們是以幫助人家,協助苦難的人。」 愛的種子,傳遞年輕族群。 一群不到30歲的年輕人,承擔起綠色價值的人文推廣。 大愛感恩科技公司經規室組員 張絮評:「藉由我們這樣去對外,分享的過程當中,去讓更多人知道,原來這個(環保)產品背後的故事。」 大愛感恩科技公司研發部高專 陳永杉:「這個是我們(慈濟),賑災毛毯的(邊角)布料,做出來的地墊,然後這個是我們的寶特瓶,做出來的地墊,下面這些都是塑膠袋做成的。」 原本是一家塑膠廠的廠長,當時的陳永杉,月收入破百萬元,想不到遇上回收再利用的大愛感恩科技,人生有了不同風景。 大愛感恩科技公司研發部高專 陳永杉:「把我自己的工廠奉獻(為環保研發室),我就投入大愛感恩科技,做研發的工作,我不是很想要,為了工作而生活,我想要為了生活,(追求)那種理念。」 找到人生方向,陳永杉由葷轉素,成為職志合一的慈濟人,他的改變,成為其他合作廠商的正能量。   大愛感恩科技公司協力廠商 黃正皇:「做環保(產品),盡一分心力,盡一點社會責任,是好的。」 企業的社會責任,在COVID-19疫情期間,紛紛湧入。 大愛感恩科技公司研發部高專 黃毓瑾:「我們防護衣的材質,是使用回收寶特瓶製作的,一般市面上的防護衣,它是拋棄式的,所以垃圾量會增加很多,有鑑於此,所以說大愛感恩科技,開發了這個可重複水洗的防護衣,經過高溫的消毒之後,水洗30次之後,血液還有病毒,依然是不會穿透過去的效果出來。」 大愛感恩科技公司董事長 黃華德:「大愛感恩科技它的研發(經費),超過(生產成本)1/3,全部(人員)都投入在研發裡面,我們(產品)要進步再進步。」 大愛感恩科技公司資深設計師 廖惠玲:「寶特瓶因為有不同的顏色,像我們現在看到的綠色(佛珠),就是(寶特瓶)原色,智慧(塑膠)佛珠,裡面就是有夜光粉,它就是晚上可以產生夜光。」 慈濟宗教處環保推展組長 張涵鈞:「有一個老菩薩,地震的時候(停電),緊急跑出來(逃難),他為什麼能夠跑出來,他就是看到他那串佛珠,放在那個位置(螢光)發亮,所以他就知道,他(家)那個門的位置,所以他就因為那個光亮(找到門),跑出去而救了他(自己)。」 知名服裝設計師 林臣英:「(大愛感恩科技)品牌精神,就是除了環保,還要實用。」 知名設計師「林臣英」,旗下有13家精品服飾店,時尚感十足的她,始終是大愛感恩科技的忠實顧客。 知名服裝設計師 林臣英:「(回收)一個寶特瓶,做一支筆,然後還可以換筆芯,非常地環保,跟你結緣。」 林臣英的員工 沈月影:「林姊(林臣英)就是會把這個環保袋,送給我們員工, 還有我們的主顧客,我們幾乎員工都有拿到,我們本身也喜歡。」 人人都可以發揮愛的影響力,環保再生品的每一個環節,背後都有一個動容故事,來自人性的科技,創造了最大價值的物命。 採訪撰稿:張澤人 攝影剪輯:楊俊亭 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-以愛為名 普天三無

我是胡光中,我是一位穆斯林,我也是一位慈濟志工。 土耳其慈濟志工 胡光中:「很多人大概都知道,胡光中見到上人的時候,都是這樣子 並沒有合十,為什麼呢,因為我覺得自己的一個角色,是一個橋梁的角色,我很希望穆斯林能夠了解慈濟,也很希望慈濟能夠了解伊斯蘭教。」 做完不同的宗教儀式之後,大家一起放下來,然後去做共同的事情,為愛別人而做的事情,這是一個很美的畫面。 1999年土耳其大地震,土耳其台商胡光中,對慈濟的認識 是從懷疑開始,看到志工為災民搭帳棚,不忘拿掉佛教Buddhist的英文,蓋大愛屋的設計圖,更把清真寺放正中央。 土耳其慈濟志工 胡光中:「上人就跟我講,他說很多人,他說他年輕的時候在台東鹿野,每一天要上山撿柴,會經過一個教堂,經過的時候,他深深地一鞠躬,他說很多人心裡面有些東西,造成你我他的隔閡,這個東西是什麼,種族 語言,宗教,國籍,膚色,他問我說,全部東西通通都把它放下來,只留下一個字就好,這個字就是愛。」 無論是古蘭經的信和行,還是佛典中的信願行,都能濃縮到一個愛字裡,土耳其慈濟鐵三角在2019年,又加入一位敘利亞主麻老師 。 滿納海國際學校校長 主麻:「2012年9月,我從敘利亞來到土耳其,我是從敘利亞最悠久的大馬士革大學畢業,主修阿拉伯文學,也曾在利比亞的伊斯蘭宣教機構任職。」 滿納海國際學校校長 主麻:「敘利亞內戰發生後,使得許多家庭骨肉離散,就像是把一個人的頭手和身體分開,真主似乎聽到我的祈求,讓我和家人得以團圓,終於獲得內心的安寧。」 滿納海國際學校校長 主麻:「慈濟為敘利亞孩子打造滿納海學校,讓孩子變成閃耀在天空的月亮和星星,感恩全能的主,如今能在這裡讀書學習的孩子,足足有4181人。」 滿納海國際學校校長 主麻:「在慈濟的團體裡,你可以看到基督徒,穆斯林,當然還有佛教徒和其他宗教,願全能的主與證嚴上人同在,透過上人的言行,給予人們信受奉行的圭臬,指引人生的方向。」 人生依歸,順應愛的指南針的 還有他,馬來西亞 扎查理醫師。 馬來西亞慈濟志工 扎查理:「當年我跟著其他社福團體,去淡馬魯幫助當地的水患災民,在清真寺的祈禱室,我看到一個穿藍上衣白褲子的團體,正在清理祈禱室,讓我實在太好奇,後來才知道志工都是大馬人,團體叫慈濟。」 馬來西亞慈濟志工 扎查理:「第一次我看到慈濟 是在清真寺,這是非常美麗的相遇,第二次是等我回到吉隆坡,自己去了解後才知道,慈濟開設三間難民義診中心,所以我加入人醫會,來看診的難民99%都是穆斯林,他們是洛興亞人,這深深打動我,後來我跟慈濟去印尼義診,來義診的絕大多數 也是穆斯林。」 馬來西亞慈濟志工 扎查理:「身為一位穆斯林,我常常被問這個問題,當你加入慈濟這個佛教組織時,會覺得與眾不同嗎,我總是回答 一點也不,不論是慈濟還是佛教,與伊斯蘭教擁有的美麗信念是很相似的,大部分世人 喜歡找出差異點,我覺得這樣的立基點不公正,而且在尋求差異的時候,人與人之間容易產生爭執,但如果找出共同點,就會有很大空間往前邁進,增進人類福祉,互助共好,讓世界變得更美好的居住地。」 我是恩梅琳達,是一名天主教徒,我也是一位慈濟志工,很多人都叫我們藍天使。 菲律賓慈濟志工 恩梅琳達:「我會認識慈濟,最早是因為凱莎娜風災(2009),慈濟在我的家鄉馬利僅那,發起以工代賑清掃行動,在協助我們整頓完家園後,還舉辦愛灑,那時就是我當志工的起點。」 菲律賓慈濟志工 恩梅琳達:「當大雨來臨時,我趕緊把這套志工服,放在房子的最高處,以便後續慈濟動員時,我能隨時待命。」 大災臨頭,恩梅琳達的第一念頭,是搶救自己的慈濟制服。 菲律賓慈濟志工 恩梅琳達:「其實一開始我的家人,得知我加入一個華人佛教團體,實在是不可置信,但後來家人們都感受到,慈濟對各種宗教的尊重,我也早就把慈濟當作第二個家,況且我敢拍胸脯說,天主教十誡與慈濟十戒不謀而合。」 慈濟全球志工總督導 黃思賢:「大愛無國界 慈悲沒有敵人,去愛一個所謂沒有關係的人,無緣大慈同,體大悲,所以你說跨宗教種族,你要用行動表示,今天為什麼,我們可以幫助到122個國家,那是因為,我們都可以走入人家的心裡面,當你縮小到人的心裡面的時候,你跟他就是融為一體。」 採訪撰稿 劉芳瑜 劉婉郡 丹尼 攝影剪輯 卓谷翰 羅虢聰 珍妮爾 羅約翰 亞關 陳品臻 周子歆 旁白 王超盟

慈濟55周年「信仰」-雨後春暖 滅苦啟愛

慈濟志工 蔡岱霖:「家的定義,從出生的娘家,然後嫁到了莫三比克,所以莫三比克也是我的家。我嫁給慈濟。」 慈濟志工 傅迪諾:「我娶了慈濟。」 蔡岱霖,平凡的南台灣姑娘,遠嫁莫三比克,先生傅迪諾,是莫三比克最年輕的博士,身為總統私人幕僚,主責亞洲事務顧問,蔡岱霖生命中因愛結合的遠行,一度卻讓她和愛字漸行漸遠。 慈濟志工 蔡岱霖:「坐著私人的專機,那跟著這些高官們,甚至有時候只是我們一家人,一家人要去考察,那住著總統套房,開個紅酒,可能就是我們好幾個月上班的薪水,然後一個晚上可以花個三四萬美金,那就會覺得說,我們在做什麼呢。」 無上限的特權,並非心之所向,夫妻倆滿腔真誠,壯志未酬,也讓蔡岱霖萌生不如歸去的念頭,婚姻亮紅燈,直到2012年,遇見生命中的智者。 慈濟志工 蔡岱霖:「上人看到就說,你怎麼嫁這麼遠?上人一問,我會覺得整個那種,重重地敲了一下我的頭說,醒一醒那種感覺,我的初衷,我為什麼嫁那麼遠,因為愛我的先生,但是也愛那個國家。」 找回蒙塵已久的初心,蔡岱霖渴望改變和貢獻,但愛的模樣千變萬化,如何打進對方心裡,一開始她可是被村民當成外星人。 慈濟志工 蔡岱霖:「那幾年,我常常安慰自己的話,就是沒有關係,我們有的是手錶,那非洲人有的是時間,當下好像我真的就是一個外星人,然後全部人就看著我說,你,就是那種感覺,你說,你要來跟我們分享,可是你根本不懂我們的生活,你怎麼跟我們,你要跟我們講什麼呢?」 而後一起坐泥土地,一同吃大鍋飯,齊聲為苦難悲鳴,再齊聲為歡欣歌唱。 慈濟志工 蔡岱霖:「我就開始稱呼每一個人嫂嫂,然後大哥,每一個人都是我的家人,我就用莫三比克家人的稱呼,來稱呼每一個人,真的,真心真心把他們當家人。」 慈濟志工 傅迪諾:「我常說,太太是我的基底石,她是我每天願意起床的理由,讓我能從不同角度看這個世界,她賦予愛更崇高的意義,超過小家小愛,我的妻子是那種心包太虛的人,把全世界都視為至親家人。」 莫三比克是一個大台灣22倍的國家,擁有18種方言,18位志工自願北上1200公里,從馬布多Long stay中部索法拉省付出,這等於是跨越了一個國家,更打破不離祖靈祖墳的世代傳統。 慈濟志工 荷蓮娜:「我是出於自由意志,從馬布多搬到中部索法拉,因為太想要幫助當地氣旋風災的鄉親。」 慈濟志工 維多利亞:「日子再苦也是要過下去,但我們因為慈濟已經走在一條有光的道路上,能和舊歲月說再見,助人助己,一起讓生活越過越好。」 慈濟志工 恬瑪:「以前我對巫術深信不疑,人生卻變得越來越不幸,但現在我看待人生的方式不同了,反而每一天都有好事發生,所以只要願意改變,事在人為。」 任何賑災發放,總少不了她,勁量電池雪拉,原本是在其他的NGO工作,2018年起,投入慈濟在垃圾山倒塌後的救援,也是之後伊代風災的第一線志工。 慈濟志工 雪拉:「陽光普照,不會因人而異,不會讓你比較陰暗,給他比較明亮,無差別的光亮,讓我堅定信仰,給我更多力量去幫助別人,不只是物質,也要給予精神上的愛。」 慈濟志工 傅迪諾:「證嚴上人期勉我們翻轉非洲命運,包括我在內,都是被賦予使命,引領非洲走向不同格局。很慶幸莫三比克是很年輕的國家,整個社會正在學習,逐漸走向開放與進步,莫三比克會擁有未來懷抱希望。」 慈濟全球志工總督導 黃思賢:「這麼一個最苦的地方,我們如何去翻轉他們的生命,能夠生生不息的去完成這個使命,一定要靠當地人,一定要就地取材,所以31、2年前,上人給我的八個字,自力更生,就地取材,這其實也是我們宗門思想,真正你要當地發展,你要靠當地人,所以在地化很重要,我們一定要在地化。」 採訪撰稿:劉芳瑜 納齊拉 塞繆爾 方譯 攝影剪輯:劉宗泰 陳品臻 周子歆 達利歐 索阿斯 奧古斯圖 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-萬島之國 印證大愛

「落地生根」四個字,代表慈濟人分布於全球66個國家地區,人人都像一顆善種子,根深植土壤裡、萌發新芽、成長茁壯、甚至還能菩提蔚成林。在印尼,多島嶼、多族群、多窮人、多災難,但也不乏有愛之人。從2002年雅加達水災,慈濟在印尼五管齊下整治紅溪河,興建大愛村;2004南亞海嘯後,賑災救急、蓋屋辦校;2006年日惹地震援建學校;2007年印尼大愛台開播;2011年印尼慈濟學校啟業;2014年與印尼軍方簽署合作備忘錄;2018年與伊斯蘭教士聯合會簽訂MOU,目前印尼慈濟醫院也即將竣工啟用。慈濟印尼分會在新冠疫情下,更給予極大助力,發放1700多萬公斤大米、44.6萬份物資(物資包括米(5公斤)、食用油、泡麵、白糖),善與愛的根扎得深,一生無量,無量一生。 慈濟印尼分會執行長 劉素美:「慈濟事很多人做,不是我一個人做,所以其實這是一個團隊。」 慈濟印尼分會副執行長 黃榮年:「大水災那時候,我爸爸(黃奕聰)就非常擔心,差不多60%的雅加達都淹水了,思賢師兄說,這個水災好像比較大的問題,是不是要不要請示上人,我爸爸說,好啊,我們就去。」 慈濟印尼分會副執行長 郭再源:「全部都是上人教我們的,在蓋大愛村的時候,我第一次參加慈濟,要做的時候,他慈示地很清楚,我要的是什麼,安身,安身就是讓他有居住的地方,安生活的生,我要讓他有生活的條件,要他以後有工作做,要安心,讓他們裡面的父母親,能夠讓孩子去讀書什麼的,都會安心,這個三個條件,第四他說,我要你做一個模範村。」 2014年,慈濟印尼分會與印尼國軍,簽署共同救災合作備忘錄。 慈濟印尼分會副執行長 郭再源:「亞齊發生災難的時候,上人就第一句話,你知道,不知道,全部屍體在那邊,小孩子的屍體一路上就是這樣子,一歲兩歲的都很多,勘災,需要什麼,需要帳棚,需要什麼,那時候總會也是募了好多東西,要來印尼,怎麼去做,開始一直去談,我們一直一直這樣做下去。」 亞齊大愛村居民 伊布:「很感謝能得到扶困計畫援助,謝謝慈濟來幫助我,真的很開心,以前的房子是租的,現在我擁有了自己的家。」 老師 伊斯比:「我想起當初過河的時候 很辛苦,自從鄉村有橋之後,我們能像其他孩子一樣上下學,不會再受到河水的阻礙。」 慈濟印尼分會副執行長 黃榮年:「根據統計 那就是印尼有,一千二百萬到一千四百萬人口,明天要吃什麼 可能還比較擔憂,那有錢人呢,大概有三四千萬人口,這樣比較已經富有的,如果能夠兩個人去幫助一個人,就不得了了,這等於說就沒有貧窮的人了。」 部落長老 殷德拉莫:「最令人印象深刻是在農業部分,他們提供農業專家來協助我們,教導我們如何成為一個成功的農夫。」 慈濟印尼分會副執行長 黃榮年:「我相信人是像我們手指一樣有長有短,那我們如果覺得我們是比較有力的手指,那就要發揮它的潛能。」 金光集團5792位員工變志工,黃榮年擁有173萬位慈濟會員,沿著棕櫚農園,推動慈善醫療環保教育。 「我想成為一名助產士,我想幫助住在偏遠地區的親朋好友。」「我叫淑希(Susi),來自巴布亞省,我的夢想是當農業部長。」「我想要當牧師,這樣我就能為更多人祈禱。」 新冠防疫紓困,1700萬公斤大米,44.6萬份物資。 慈濟印尼分會執行長 劉素美:「海運是來不及的,尤其是呼吸機,還有測試劑,還有醫療用品、口罩等等、防護衣等等,因為那時印尼是什麼都缺,可是空運的時候,民航機停飛,那我們一定要專機,那一趟的專機費用是非常高的,我們也真的要感恩我們的阿源師兄、榮年師兄,還有我們林逢生師兄,其實還有印尼很多的實業家,他們很信任慈濟,支持我們,所以我們才能有這樣大量物資的採購,能讓疫情平息。」 慈濟印尼分會副執行長 郭再源:「慈濟不是說我一個人能夠做,做不了,你沒有全部的志工來,每一個人有他的長處,也有他的短處,所以說我做慈濟,我對志工來講只有一個要求,只要他的出發點對的,就是對了。」 證嚴上人開示:「我們的心要很開闊,可以包容天下,這叫心包太虛,那量周沙界,我們的心量要普及世間一切,為有沙塵的地方,就應該要有慈濟人的足跡。」 慈濟印尼分會執行長 劉素美:「怎麼去淨化人心,慈濟也是在生根,印尼幅員太大,人口太多,可以帶動更多的人來做,那其實是一個善的共鳴。」 採訪撰稿:洪江瑋 攝影剪輯:范瓊文 古拿迪 利歐

慈濟55周年「信仰」-點滴因緣 匯聚善果

慈濟志工猶如善種落地生根,指標性國家,非「菲律賓」莫屬。在遍地苦難的地方做志工,每一步無不是塵土飛揚。1994年11月8日,慈濟菲律賓聯絡處成立,時隔一周民都洛7.1強震,慈濟隨即展開首次大型急難援助行動。初始慈濟在菲律賓,是以醫療志業為發展重點,下鄉義診施藥助弱,2006年進一步在馬尼拉成立義診中心。2009年,凱莎娜颱風(Ketsana)重創大馬尼拉,造成當地四十多年來最嚴重洪災,這是慈濟首次採以工代賑方式,帶動受災居民清掃環境,十八天內邀集八萬多人次參與,迅速恢復市容,就此開啟賑災模式新頁。2013年海燕颱風(Haiyan)重創中部萊特省(Leyte)與薩馬省(Samar)。慈濟連續十九天在獨魯萬以工代賑,帶動超過二十八萬人次清掃家園。不只急難救助,緊接著的中長期援助計畫,興建大愛村,也推動職訓,幫助災後一無所有的居民習得一技之長,靠自己的力量重新站起。也因受助深受感動,有越來越多人翻轉手心,讓向來以華人為多數的菲律賓慈濟,多了一股源源不絕本土的力量。這些難以一言道盡的事跡,都是以愛以善為名,縱使滿地荊棘,照樣能步步生蓮,坎坷中藏有大智慧與大悲心。 慈濟菲律賓分會第三任執行長 李偉嵩:「能和大家一起救一個城市,我這輩子就夠本啦。」 慈濟菲律賓分會第一任執行長 林小正:「不要什麼都是非我莫屬,捨我其誰,不是,就是一定要一直創造機會,一直要培養人才。」 慈濟菲律賓分會第一任執行長 林小正:「1994年9月26日,我們有26位的會員回台尋根,所以就慢慢地,聯絡點、聯絡處,一直升格為分會這樣,我的母雞金鳳師姊告訴我說,慈濟好不容易走到今天,每走一步路 都要很謹慎,不要把慈濟的路給走歪掉了。」 從花蓮尋根,到回歸馬尼拉、落地生根。蔡萬擂一家,1995年初心萌發,全家投入。四名子女通通做慈濟,其中兩人還是清修士。 慈濟菲律賓分會第二任執行長 蔡萬擂:「通常捐錢比較容易,但是將兒子要捐進來,這個就沒有簡單,(子女)是跟我來慈濟以後,來到慈濟,他們來的時候就不知不覺,他們比我更投入,因為這也就是說,前世的因緣,相約而來的。」 慈濟菲律賓分會第二任執行長 蔡萬擂:「(兒子)昇航也是這樣,我本來做的生意,我要留給他,他都不要,他說我情願,每天他都去做慈濟的事情,所以我感覺到我這一生已經非常的滿足。」 曾經因喪親、丟失幸福的商界人士李偉嵩,至此人生不迷航。 慈濟菲律賓分會第三任執行長 李偉嵩:「我看到上人就一直哭一直哭,因為感覺上人好像是我第二個母親,我心靈的母親,然後上人的教導,世間有兩件事不能等,第一就是行孝不能等,第二行善也不能等,行孝給我父母,我已經沒辦法,他們已經不在了,但是行善,我做慈濟,也是孝順我父母。」 慈濟菲律賓分會第三任執行長 李偉嵩:「以工代賑是在2009年的凱莎娜颱風,我們在馬利僅那的三個里舉辦以工代賑,上人就是堅持說,一天要有一萬人以工代賑。我們和上人說,我們怎麼監督他們,因為我們都是生意人,就是以效率為主。然後上人說,你們不需要監督他們,因為他們是清掃自己的家,一定會很努力的,要信任他們。所以我們就拿這一句話,我們就拿著廣播在災區,災民在工作的時候和他們講說,我們上人說,我們信任你們,我們不監督你們。我感覺到菲律賓人聽到這一句話,讓他們很感動,他們感覺到說,被信任是那麼光榮的事情,所以他們也做得很努力。」 慈濟菲律賓分會第三任執行長 李偉嵩:「很多病患也不知道我們是誰,就是會叫我們doctor doctor這樣醫生喔,所以剛開始我就和他們講說,我不是醫生啦,但是後來感覺到說,在我們愛灑的時候,這些病患剛來的時候就是很不耐煩,讓我們愛灑之後,我們看到他們完全不一樣,所以我感覺到說,醫生醫他們的病,我們是醫他們的心,所以後來他們叫我們醫生,我們也接受啦。」 慈濟菲律賓分會第一任執行長 林小正:「當因緣和我們生命交會的時候,一定要勇於承擔,當人才輩出的時候,要選擇要放下要做傳承,前線有什麼需要,我們後面就趕快要補足,要給他們。」 楊國英,現任慈濟在菲律賓的大家長,一家十一口人,在慈濟連成同心圓。新冠疫情,封城不封愛。 慈濟菲律賓分會執行長 楊國英:「我們不會害怕嗎,當然是會啊,知道有那個危險,但是那個時候我們是想,我們不做,誰可以做。」 慈濟菲律賓分會第三任執行長 李偉嵩:「做上人的弟子,有時候我們也要冒險,但是冒險也要有一個程度,就是也要保護自己,特別是窮人 沒有收入,沒有飯吃會暴動,所以我們要勇敢,就是很感恩我們師兄師姊,很勇敢地站出來,之後更多的師兄師姊就出來幫助,這樣做得很成功。」 以至誠帶動起本土力量,一生無量,無量一生。身在晦暗,行在泥濘,都是共同的生命節點。看似一成不變,但儀式的核心,是無可取代的真心。 慈濟菲律賓分會第二任執行長 蔡萬擂:「慈濟愛的方法,一定不會停的。」 慈濟菲律賓分會第一任執行長 林小正:「是真的篳路藍縷,就是從沒有人沒有錢,都是這樣子一路走過來,一定更要用心在傳承這個方面,一棒接一棒,代代相續。」 慈濟全球志工總督導 黃思賢:「我們可以去點一把火,但是真正你加起來是要當地人,我們可以去種一個種子,但是澆水陽光是要靠當地人,他其實是發出一種慈悲的訊號,落實一種慈悲的援助,帶給大家一個未來智慧的希望。」 採訪撰稿:劉芳瑜 喬伊 丹尼 攝影剪輯:謝雅嵐 珍妮爾 麥山吉 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-智慧搭拱橋 環保無疆界

以前,誰能想得到,力行減法模式、極簡過生活,反而才是最大的擁有。這般走在時代潮流上的行動,其實早從31年前,上人就推出「用鼓掌的雙手做環保」,也讓慈濟人開始身體力行守護大地。在全球至少19個國家,1萬多個環保據點,超過11萬位環保志工,以行動守護地球,為人間預約淨土。 以中國大陸來說,統計數據顯示,全國有三分之二的城市,都處於垃圾圍城的狀態。大量未經分類的垃圾,鯨吞蠶食著土地,造成巨額經濟損失,也持續通過食物鏈,危害人類健康。畢竟環境問題千絲萬縷,從「減少使用」和「回收利用」雙管齊下,是環保入門,也是能立竿見影的辦法。 2006年,漳州志工廖朝仲,借鏡台灣環保經驗,帶動當地人發起「淨無留璃」的回收玻璃公益活動,而後源起於慈濟的環保觀,逐步推廣到大陸各省市地區。起初是由個人開始帶動,從家庭微型環保點做起,接著「低頭做抬頭說」,設立環保據點,也走入社區、校園和企業推動。 接下來,就要透過幾位環保志工的故事,他們有的是從孤軍奮戰、到有志者同行;還有的從做回收,也把自己的荒蕪人生回收再利用;甚至有更多,是老老垂矣的阿公阿媽,從彎腰撿拾中,找到晚年的存在價值。 零下17℃,鵝毛大雪,散落在冰城哈爾濱,86歲的王金華,全套裝備出門,眼中只有別人看不到的,或者視而不見的。 兒媳婦 劉寶珍:「一個也不放過,一個也不放過耶,你真的是車底也能看見,看見了就拿,賣錢了,賣錢好,值錢啊。」 老人家說得自己似乎視錢如命,她的歡喜,都在這走走停停裡。 環保志工 王金華:「我心裡做得可歡喜了,你要是不讓我出來,我身體就沒勁。」 街道氛氳蕭索,婆媳兩人心頭可是熱氣蒸騰。 慢點,這邊特別滑呀。 環保志工 王金華:「有師父有慈濟,我啥都不怕。」 雪地難行,凍到骨子裡的天氣,暖到心坎裡的底氣。 環保志工 王金華:「有給瘦病照片幾張(以前)我身體54斤(體重27kg)而已,(就是皮包著骨頭),對啊對啊,一年就住兩回醫院,平常在早時候,我做環保之後吧,我不但不住院,我還成天高高興興做環保。」 拖著比自己還龐大的資源,人小志堅,把願景繼續始於足下。 環保志工 王金華:「我這老弟子,一定要給師父打氣,我還要爭氣,我要活到最後一口氣,做環保。」 福建漳州東美村,居民沿著九龍江而居,對水面漂浮的垃圾,早已司空見慣,唯獨她,年近80的秀英阿媽,天天拎著自製的「撈寶網」,往水裡撈塑膠寶。 環保志工 陳秀英:「那些塑膠袋 什麼的,都把它撈起來,收集起來,可去做環保。」 身體力行七年有餘,還從沉迷的六合彩醒來。 陳秀英的外孫女 王玉芬:「她以前平時就是拿著一本日曆,專門在研究六合彩,研究到,她說自己頭好痛,但是後面的話 進去做環保之後,她這本日曆就是用來看,什麼時候是周六,什麼時候是周三,因為我們周六,要去參加環保,然後周三晚上是要去參加讀書會。」 阿媽的環保工時天天超時,從天明到天黑,遇到廟會等節慶,更是忙到小腿抽筋,總是擦擦藥,繼續向前行,怕旁人擔心,阿媽逢人就會報上自己的年紀。 環保志工 陳秀英:「我28歲而已,28歲,我們就繼續做,我要是(壽量寶藏)減50年,我才28歲而已,我還可以做好久。」 志工 張襄玲:「我說做環保,就和我們吃飯一樣,我們有哪一天不需要吃飯嗎。」 把做環保,當成吃飯般自然,但她們的環保活,可是日日堪13小時濃濃魚腥味。 海南省瓊海市,東農產品物流中心批發市場。 兩名女力,緊挨著市場的垃圾子母車,想回收散落一地的保冰瓶,都得徒手除去外頭綁緊的塑膠袋。 志工 張襄玲:「增加了那個魚市,水產批發市場,它那邊的資源的量,也比以前的也是要大很多,當時在看到那麼多(資源)的時候,確實是第一下,是有點被驚詫到了,是有一點畏難的情緒吧,那上人也講 對的事情一定要做就對了。」 從清晨忙到摸黑,風吹雨淋日曬以外,還有這一關。 回收業者,主要這東西我要,我工錢都不夠,懂嗎,我運費都不夠。 志工 張襄玲:「哎呀,這個真的是,這東西你說不收的話全部就埋掉,然後自然界也無法消化,這盡量地我們真的一起來, 就是當做好事喔,雖然說我們人很少,第一天雖然有一點疲勞,但是後來的幾天 接下來,我們真的是越做越歡喜。」 河北廊坊第一位慈濟志工馬文旭,她的五年環保路,從孤軍到有伴同行。 志工 王瑩瑩:「(這冬天騎這個電動車會不會很冷啊),前面放一個擋風被,但是擋了下面呢,腿上面還是得捂得嚴實一點,原先我們這個(電動)車,連車棚都沒有,約了到賣鐵皮的地方買了鐵皮,然後給我們的車弄上這個棚,颳風下雨我們也不用擔心了,這就是我們的環保屋。」 慈濟志工 馬文旭:「這就是我們平時,走街穿巷的幾位師姊目前,我相信將來會有更多。」 2006,漳州志工廖朝仲,複製台灣環保經驗,發起淨無留璃公益活動,逐步推廣到(中國)大陸各地。 2008,汶川地震賑災,環保志工興起。 2010,環保精質化,什邡大愛感恩環保科技公司成立,成都大愛感恩環保科技公司成立,規畫為循環經濟示範基地。 2013,昆山慈濟環保教育基地啟用,獲國家認證之環保教育機構。 2015,無錫慈濟環保教育基地啟用。 2020,深圳布吉環保教育站,被評為深圳市環保教育基地。 用鼓掌的雙手做環保,垃圾分類全民公益行動,獲江蘇慈善獎最具影響力慈善項目。 從家庭微型環保點做起,低頭做、抬頭說,走入社區、企業、校園,打造實體與心靈環保網絡。 環保心動力,我是行動者。 採訪撰稿:劉芳瑜 攝影剪輯:詹琍偉 周子歆 劉豐偉 曹宇 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-助學出頭 社稷希望

大愛新聞關於大陸華東地區的報導,真善美志工 湯福武的名字,經常出現在新聞最後因為他是隱身鏡頭外的掌鏡人,但過去可是角色互換,一切要從他的家鄉 江西宜春慈化鎮,寧靜的山城說起。 花炮工廠(煙火炮竹),是養活湯福武一家的所在,月薪人民幣兩千元,讓湯家父母不用遠赴外地,就能領到差不多的報酬,但2005年的嚴重爆炸 父母雙亡,湯福武也全身98%燒燙傷,此地成了傷心地。 湯福武:「這張也是我剛進醫院不久照的吧,這身上基本全是沒有完整的皮膚。」 當年他才12歲,至今想起 心依然發疼淌血。 湯福武:「我奶奶背著我,然後去用力用胳膊,然後就記得那時候,就胳膊這兩邊的,皮就直接全部裂開來就是,所以說立刻血直接全部流出來,其實所以說 當時我奶奶就是直接哭泣,然後她就覺得 反正就是非常傷心,那時候一下子就是,想出去就變得非常地困難。 從體無完膚要走向復原之路,走進湯福武心裡的 是他們,2009到2016年,高中三年直到大學畢業,慈濟的獎助學金 讓他得以追夢。 慈濟志工 黃麗玲:「外在是這樣子,你的心是美,那我希望你這顆心是乾淨的,是開朗的 是美好的,那去接受這個世間所有的東西,這樣你的人生才是陽光的。」 就是他上大學的時候我們還有志工,我們都去南昌 偷偷地看他,明著看的是一個早上對不對,他是不知道,我們是偷偷 也交代當地的美華師姊,有讀書會就是拉著他,讓他不要離開慈濟,偷偷地看,我不知道這個事,偷偷地看,也考慮到孩子的心理,畢竟也不想讓太多人去知道,這個是助學生,就想說多保護他,那看著他好 就好了。 湯福武:「那個時候助學,其實每一次上海的慈濟師姑師伯,他們都走的時候,其實都會有一句話,就是「我們有約」,其實也是慢慢地在成長過程中,其實我也真真切切地感受到,慈濟的這一分愛。」 我們有約 詞:陳建名 曲:王建勛 (選用最後面) 黃昏裡的夕陽 往往最美 而即將燃盡的蠟燭 有最璀燦的光輝 今日你我相逢 終究要分別 或喜或悲 留給惜福的人去品味 暗夜裡的明月 份外皎潔 而點點閃爍的星光 顯得更加可貴 懷抱希望的心 自然都了解 每個結束 是為下個開始做準備 再會 再會 有緣就能再相會 笑一個笑不要流淚 再會 再會 有緣就能再相會 請記得我們有約 再會 再會 有緣就能再相會 笑一個笑不要流淚 再會 再會 有緣就能再相會 請記得我們有約 請記得我們有約 輕輕的口頭之約,承載湯福武的堅持與信守,上海理工大學碩士畢業後,任職於戴爾科技集團,成為一名軟體工程師,這樣的他 還想做更多。 那小湯是IT工程師喔,軟體的,計算機的。 跟著志工訪視,做環保,更喜歡透過自己的眼,屏氣凝神記錄一切。 湯福武:「上人對我說的那句話就是,大火雖然燒壞你的身體,但燒不壞你的心,好好地保護好自己的心,對未來有一個更加美好的憧憬,並且一步一步去實現它,你就一定能夠做得更好。」 這一路過來,雖然我經歷很多坎坷,卻有這麼多人一直在愛著我,我覺得我很幸福。 大山裡的雋永回音,依稀聽得見微小的童年嘆息,他是江西飛劍潭鄉,放牛的小男孩 萬良紅。 萬良紅(2007):「我們通常都是趕到這裡來,然後讓牠自由去吃,我們就不管牠了,因為這裡大約橫豎一里,都沒有人家,等到下午四五點鐘的時候,再去那上面 去找牠們。」 1997年  慈濟在江西援建白竹慈濟小學 2000年  是萬良紅與慈濟的相遇 不需再因學費發愁 萬良紅(2007):「從小學到現在(初中),你們一直在扶助我,這讓我感動地不知說什麼好,你們也許不知道,我們一家有五口,我家一直都很貧困,特別是在小學的時候,當時不濟的家庭情況,迫使父母決定,要我晚一年去讀書,可是你們的扶助資金到後,便使我們一家欣喜若狂,因為我可以去上學了,你們也許不知道,我的哥哥 我的兩位哥哥,都得到了你們五年的扶助,我們太謝謝你們了,我的願望是也要像我哥哥一樣,考到一個名牌大學。」 小男孩當年說出的願,腳踏實地的兌現,畢業於陝西長安大學資源勘查系,而後當上了地質工程師。 萬良紅:「你家裡比較窮是吧,可能心理上多少,會有一點點那種自卑感,但是慈濟給我們帶來的一些,精神上的慰問,或是給我們帶來一些精神上的影響,都是比較樂觀向上的,能消除一下我們心裡面的感受,就有點類似第二個家一樣。」 走出大山脫貧後,念舊戀鄉的性格不變,長大的萬良紅,儘管成家立業 結婚生子 ,其實還是最初那個,擁有真摯眼神 單純嚮往,大山裡的孩子。 萬良紅:「知識確實是可以改變一個人的命運,我奮鬥的信念,就是說明天要比今天更好,就是要一直更好。」 慈濟志工 邱玉芬:「上人常常講,願有多大 力就有多大,如果努力地去幫助這些,窮人家的孩子念書,那麼有一天他們就會像我一樣,有能力的話,他們再回饋給這個社會,那這個不是一成為十而已,可能一成為百 成為千。」 採訪撰稿 劉芳瑜 劉佳捷 攝影剪輯 謝欣穎 汪貞伃 石玉碁 徐亮 旁白 王超盟

慈濟55周年「信仰」-靜思好話 智慧法語

20多年前,陳嘉慶就站在指揮的位置。 尤振卿的學生 陳嘉慶:「創鼓隊是想要,讓我們有一個團結性。」 鼓隊指導老師 施清財:「這鼓隊震撼聲,就是尤老師的精神。」 鼓隊由尤振卿老師創立,雖然尤老師已經離開人世,但他傾全力推行的靜思語,持續在校園無聲說法。 尤振卿的學生 陳嘉慶:「這句靜思語是我學的第一句,口說好話如口吐蓮花,我們男生會比較口無遮攔,老師就把這一段,寫到相聲裡面去,(叫你演),對,叫我直接把它演出來。」 尤振卿是將上人的話,融入教學的第一人。 已故慈濟志工 尤振卿:「我是1989年,最先我就看那個慈濟月刊,上人所寫的那個,所講的話 我把它抄起來。」 學生寫出靜思語心得,尤老師請人將內容畫成漫畫,教孩子編輯、審稿,印刷成書。 尤振卿的學生 陳嘉慶:「我以前四年級很調皮,自從上了五年級之後,我受到老師的指導,和師公上人的靜思語,融化了我,我以後也不會做壞事,也不會惹老師生氣了。」 尤振卿的學生 陳嘉慶:「被老師教了之後就會想說,講話是不是要好好想一下,有時候講話,可能我一句不經意的話,就會被別人認為說,我在罵他或我在怎麼樣,會先想一下。」 1992年,慈濟教師聯誼會成立,靜思語進入各級學校,成為校園教學法寶,靜思語深入人心的影響力,有如漣漪,靜靜地擴散。 慈濟大學助理研究員 鄭凱文 博士:「有一個叔叔看到我,把我叫過來,他說應該是理直要氣壯,得理不饒人,你媽媽怎麼可以,把這個字都印錯了,還穿在小孩身上。」 小時候和陌生人的這段對話,鄭凱文牢記在心,也就在那個時刻,他深切明白,靜思語的理念與存在的價值。 慈濟大學助理研究員 鄭凱文 博士:「它其實是一個由小見大,見微知著,這樣的一種意涵的期許,所以這個(靜思語)語彙,是撥亂反正的。」 證嚴上人開示:「把這樣短短的小語 放在心裡,待人接物那樣地調和,簡單的話,真正能轉變人生的觀念,轉雜為淨。」 慈濟志工 何國慶:「我聽到上人,太多這樣的智慧的話,我覺得,我沒有分享給全世界的人,覺得好可惜。」 擁有行銷專長的何國慶,在心中立定目標,要將上人說的智慧法語,推廣成世界資產,1989年,就是一個絕佳的機緣。 慈濟志工 何國慶:「1989年,上人要我擔任(慈濟)護專開校典禮的召集人,請了高信疆來幫忙,開校典禮反應很好,又印了兩萬本(靜思語),我就說,我覺得這個書,可以賣50萬本到100萬本,結果他們兩個聽了哈哈大笑,我們出版業賣了2萬本,就是非常暢銷的,50萬本簡直不能想像,結果證明我是對的,一發行出來,整個不得了,連續幾年台灣排行第一名。」 發行32年,靜思語系列,共翻譯成23種語言文字(含繁體和簡體中文),累計超過800萬冊。也因為靜思語版稅,上人將這筆收入作為福慧紅包。 出生時缺氧造成腦性麻痺,賴瑞雄肢體殘障,無法自由行動,但這絲毫不影響他的思考力。 賴瑞雄:「做好事不能少我一個。」 十多年前,慈濟推行好話一條街,巧遇賴瑞雄父親推著他上街,老父顧癱兒,愁眉不展,因為一句靜思語 讓父子轉念。 慈濟志工 王麗娟:「我們有一張靜思語拿給他看,他發現到說,對,做好事不能少我一個。」 賴瑞雄和爸爸開始做環保,發現自己也有能力做好事,願意付出的心,拯救兩人被禁錮的靈魂。 賴瑞雄父親 賴永正(已故):「為了他要做慈濟,我也很歡喜的心,希望在有生之年,好好地為這社會的愛來付出。」 2年前,賴永正病逝,臨終時將兒子託付給慈濟志工。 慈濟志工 王麗娟:「他跟我說 他最放心不下,就是這兩個兒子,不知道怎麼辦,我說,瑞雄是我們慈濟的寶寶。我愛你對不對,我也愛你。」 在人心脆弱時給足力量,在徬徨無助時指引方向,靜思語證實佛法不是艱深的文字,而是能落實在生活中的道理。 文字 李雅萍 林思彣 劉芳瑜 攝影 劉博明 鍾江波 戴敦仁 旁白 王超盟

慈濟55周年「信仰」-悲心護生 非素不可

我是范庭婕,我今年11歲,我覺得吃素是一個保護自己,也保護地球的好作法。 我是陳映儒,今年13歲,胎裡素是媽媽的選擇,堅持茹素是我自己的選擇。 小玫瑰范庭婕 媽媽 謝佩豫:「媽媽 我不想要走這邊,為什麼,因為這裡有很多魚,不然我們過馬路,好 來,魚也是一條生命,躺在這裡任人宰殺,就感覺很傷心,覺得牠們很可憐,對啊,但是菜市場就是有人想要吃,就會有人賣,剛剛我還看到魚販從魚肚裡,拖出不知道什麼東西,腸子啦 對啊,魚肚裡也是很多腸子 和人一樣。」 范庭婕:「我看到很多Youtuber或者是什麼,都是用網路來推素,所以我在想說,我是一個小孩子 我可以做什麼。」 范庭婕:「嗨 大家好 我是小玫瑰,今天我要跟大家介紹客家小炒(客語),就是國語說的客家小炒,那我們現在就開始煮了啊,先把火打開,加(食用)油,不用加太多,就是適中即可。」 范庭婕:「跟大家介紹其實吃素,不一定要這樣很豐盛什麼的,其實很簡單的幾道菜就可以吃素,又不用大魚大肉,然後跟大家講說 其實吃肉,你都沒有看到,你只看到那個餐點,並沒有看到真正牠原本的一個生命,其實你才吃了肉,牠原本也是一個生命,你就這樣很隨意就這樣子點餐,就這樣吃掉了。」 范庭婕:「我今天做的客家小炒是素的,裡面有三層肉 還有魷魚,都是用素料來代替,其實味道也是一樣,而且這道菜,完全都沒有傷害到任何一個生命喔。」 范庭婕:「在網路上面其實負評是比較少的,其實鼓勵的方面都是很多的,不要去太關注那些負評,可能人家當天,可能心情不好啊還是什麼,隨便留個言,其實我們只去看一些鼓勵方面的,吃素呢 不一定要在意別人的眼光,因為其實吃素是為自己好,也保護生命,我們應該要去聽那些就是祝福我們,或者是我們可以去鼓勵別人一起吃素,不是被別人影響 是要去影響別人。」 媽媽 謝佩豫:「有些時候大人比較沒有道德勇氣,可能別人跟我講說,我跟別人講說 我們要吃素,人家會問 為什麼要吃素,可是他們不會對一個孩子說這樣的話,那孩子比大人還要有道德勇氣,去做這件事情,那其實我們的想法是借力使力,我們有資源 然後孩子願意做,那我們其實就是一起,把這件事情做好。」 各位「素度要快」的朋友大家好,我現在來到吃播的現場,然後我今天帶了五個吃肉的朋友,一起來參加這個活動,讓他們體驗一下吃素的感覺,讓我們一起進去吧。 陳映儒:「我當初認為推素很困難,是因為有詢問過我的同學還有親戚,問說為什麼要吃肉,然後他們給我的回應就是,這就是我自己的選擇,你不應該來干涉我,然後我就會覺得說,我如果推素的話,這個行為可能會是不被認同的,所以我就不太敢去跟大家推廣,怕遭到很多拒絕,既然有人會拒絕我 不願意,但還是會有人願意跟我一起。」 同學 我可以問你們講一件事情嗎,當然可以呀,一天有2億2千多萬生靈被宰,一年有806億多動物送命,可以呀,蛤 我才不要哩,為什麼不願意,我最喜歡吃的就是肉啊,那你願不願意從一天一餐素食開始做起,好吧 我試試。 花蓮慈大附中學生 林鈺誠:「從兩個月 吃到一年半。」 陳映儒:「為什麼我們就是可以愛小狗小貓,對牠們很好,但是卻不能對待豬羊,還有雞 那些的動物(好)。」 花蓮慈大附小老師 蘇盈方:「這件事情雖然看起來很微不足道,然後很渺小,可是她卻願意用她小小的力量,然後去影響她身邊的人,對 所以我就覺得還滿感動的,教過她 就會覺得想要支持她的想法,然後就去做這件事。」 陳映儒:「六年級的時候,那時候總統大選剛結束,老師就希望我們寫一封信給總統,然後在裡面寫自己想說的話。」 陳映儒:「我最大的心願就是,希望大家都能體會到,人和世界萬物都是互助共生的。」 所以希望大家可以一起來響應蔬食,然後對地球好一點,也對世界萬物好一點。 慈濟全球志工總督導 黃思賢:「吃素是人類文明必經的一個過程,自在是什麼意思,自己知道在哪裡,在做什麼 在吃什麼,所以英文有一句說,You are what you eat,你吃什麼 就是什麼長出來,沒有分別心,這是一個最基本的慈悲。」 採訪撰稿 劉芳瑜 攝影剪輯 施文萱 萬家宏 陳品臻 周子歆

慈濟55周年「信仰」-正念不迷 七月吉祥

農曆七月俗稱鬼月,民眾為了表達對鬼神的虔敬,有燒香、燒紙錢習俗。 慈大宗教與人文研究所教授 盧蕙馨:「300多年前先民來台,他們可能有漳泉械鬥,就很多的孤魂野鬼。有一種想法就是說,唉呀,這個外界不曉得,有什麼冥冥之中,我們希望去跟祂跟這些孤魂野鬼,可以和平相處,所以就希望用燒紙錢。 那只是一個想像、一個自我安慰的。」 慈濟志工譚品攸坦言,在沒加入慈濟之前,時常擔心紙錢燒得不夠,祭拜的牲品不夠豐富,怕犯禁忌惹禍上身,直到聽上人開示,才知道普度的真義是「普」及空間世界度,「度」脫苦難眾生。 慈濟志工 譚品攸:「我就想說,既然是普度幫助的話,那為什麼我不去把它(買紙錢的錢)幫助更多人。但是我很會拜拜呀,不拜又害怕呀,自己就想說,跟那個中元公,跟祂講說,中元公就是要保佑嘛,我希望祢去保佑更多人,我要把拜拜的錢幫祢捐出去。」 靈機一動,譚品攸用「中元公」、「地基主」的名,將原本買紙錢的錢捐作善款,來代替傳統拜拜燒紙錢造成的浪費和汙染。收掉賭場、高利貸生意的她,後來開過素食店,店裡的員工,是四個孩子的單親媽媽,跟著她捐善款。 慈濟會員 王金緞:「不要把真錢換假錢,把它燒了。能力好的話,我想再多捐一點。」 譚品攸的行動力,20多年,帶動許多人實行真正的普度。 保健食品公司負責人 楊麗琇 :「上人說,時時好時,時時好日。我想說,燒紙錢也一樣啊。那次(譚品攸)跟我說了,我就沒燒了,不過我也沒覺得我的生意有比較差,我們現在比以前還更好。」 慈濟志工 譚品攸:「當我不拜的時候,那是一分輕安自在,因為你不會被外在的一些壓迫給你的那種害怕,你不要再為了說,我沒有拜是不是會發生什麼事情,或者是說,我沒有拜是不是對不起誰。」 慈大宗教與人文研究所教授 盧蕙馨:「我們人可不可以自己就有一種自覺,從修行的角度,為什麼要把這個寄託在一個外在不可知的力量來評斷,然後增加自己的畏懼。」 回顧1974年的9月10日,上人在慈濟人聯誼會開示,普度的真義,不是拜拜逢迎看不到的鬼神,而是對身邊接觸到的人,給予需要的關懷幫助。農曆七月,上人期許慈濟人深入社區,推動正知正見,落實普度真義。 上人開示(2005年):「就是這樣紙錢一直燒,然後求好兄弟保佑我,保佑事業、賺錢、孩子長大、家庭平安,是嗎?其實燒這麼多的紙錢,那個紙錢都是差不多的回收再製。」 近年,環保意識抬頭,民間信仰中心也帶頭體現普度真義。龍山寺去年起,改變281年來的傳統,不再提供也謝絕民眾在寺內燃香。繼2014年行天宮實施「禁香禁供」,「龍山寺」也考量到減少空氣汙染,維護民眾健康,改以雙手合十替代。 信眾:「覺得這樣很好、很環保。」 信眾:「用心就好,不要說這樣燒香。」 龍山寺董事長 黃書瑋:「一直相信說,移風易俗,是從我們的心靈開始做。我們心裡面想正面的事情,當然你就自然而然會朝著正向的發展去做。如果說我們一直想說,唉,過去的就是這樣做,我們就因襲成風,那你終究改不了嘛。」 心裡虔誠,多做好事,比有形的香火重要。從佛教觀點,農曆七月是「吉祥月」、「感恩月」,是「歡喜月」,也是「孝親月」。延續民間信仰敬天愛地的精神,現代人更應該以智慧來體會普度的現代真義。 採訪撰稿 盛榮萱 攝影剪輯 李俊葳 旁白 王超盟

慈濟55周年「信仰」-力行經道 演繹傳法

佛法貴在能夠實踐於生活,讓人人用以解除煩惱,增長慧命,轉變生命。證嚴上人從1966年帶領慈濟人開始做的,就是「行經」,透過慈善濟貧、救病救心等行動,讓經典走入生活,並發展出以音樂、歌曲、結合肢體語言、表演藝術的詮釋方式,傳揚人間菩薩道的精神。 慈濟志工 紀靜暘:「化城(喻)的時候,我最難過的時候,我知道說上人為這個地球受毀傷,還有我們眾生受苦難,他多捨不得,所以他寧可就是說在這種苦難當中,他就帶著我們一站一站地走。 慈濟志工 林智慧:「有地標嘛,有夠多的 ! 你知道說我們眼睛不好,就要一直找,還要一直記。」 我年紀也大了,也沒有再有一個五十五年,我可以還在,八十二歲了。我就想說不管,我發現這個願力,可以克服一切困難,而且我也沒有感覺我很累耶! 難行能行,年長志工以身作則,堅持的毅力動人。他們的心境,融入演繹,轉折起伏。 慈濟志工 紀靜暘:「(東部醫療缺乏)因為蓋醫院很困難嘛,我就問上人說,上人你蓋醫院最困難的是什麼,沒想到,在四十年前,上人就回答我說,眾生剛強難調難伏,這樣子一路下來,我才知道原來我就是眾生之一。所以我自己就發心立願就說,修行是生生世世,我一定要好好地跟著上人。」 靜思鼓隊成員 李政憲:「會發現法海區的那些老菩薩,其實他們精神還是都很有,他們會一直努力把他們精神拿出來,也會連帶帶動我們這些年輕人,其實有些時候 我們還是覺得,我們這些年輕人的毅力,還有那種堅持的意念,還是沒有老菩薩好。」 慈濟55周年,志工入經藏,一幕幕聞聲救苦,大愛足跡,映照的是自身經歷。 靜思法髓妙蓮華總導演 呂慈悅:「(921希望工程)老學校都破破舊舊了,都鋼筋瓦落了,我們應該預防災難在之前,來做減災工程。過了一關又一關,過了一關不是只有困難,還要忍耐。」 靜思法髓妙蓮華總導演 呂慈悅:「什麼樣是功德,五毛錢,從五毛錢倒下去,它像江像河,它流到了一個小河,流到一個照顧戶的家裡。又來到了緬甸,來到了五大洲。」 上人從1966年帶領慈濟人開始做的,就是「行經」,讓經典裡深邃的道理,直接透過慈善濟貧、醫療救病更救心的志業等等,深深扎根在弟子們的心中。在21世紀的新時代,蛻變經藏演繹,佛法入心門。 證嚴上人:「那個時候我心裡想,要如何法能普遍在社會裡,從不能接受佛法的,讓他有機會接觸到,要接觸的,不得其門而入的,我們要為他開一道門。我們就用這樣有文字、有音樂、有肢體語言,就這樣表達出來。」 三十多年前,慈濟歌選演繹,開啟了人文手語的扉頁。 慈濟經藏演繹導演 呂慈悅:「 慈濟會有手語,上人不是要表演,上人是訪貧時看到聾啞,上人問他,你哪裡痛,旁邊上人會問那種痛怎麼講,痛就是這樣,上人就很聰明,他會說你是牙痛,還是你是手痛,上人很聰明,所以上人就覺得說,我們要為弱勢的,去增加一個語言(手語)。」 1999年歲末祝福時,手語入經藏,三十七助道品。由郭孟雍作曲,呂慈悅編排演繹,大愛電視工作團隊進行錄製,是經藏演繹人文團隊的首度成行。自此,連年入經藏,(多框呈現畫面)包括父母恩重難報經、藥師佛十二大願、無量義經,(單框)到2011年的慈悲三昧水懺,開始與表演藝術團體合作。 2021年的靜思法髓妙蓮華,結合孫翠鳳藝文工作室、唐美雲歌仔戲團、王海玲藝文工作坊及優人神鼓,四大表演藝術團體加入。 靜思法髓妙蓮華總導演 呂慈悅:「這個力道跟水懺不一樣。十年前的水懺是,只要大家認真來懺悔,發覺自己原來有這個錯,有那個錯,它的格局是個人,個人的懺悔,可是法華經不是,它是一個群體的力量,然後上人那種堪忍堪忍,過了一關又一關,那我會覺得,難道是一個人的力量,或者幾個人的力量,就可以把它完成嗎。」 證嚴上人開示:「如果不是有這麼多菩薩,我們志同道合,每一個人的心志合一,哪有這部綿長的法華道路。」 孫翠鳳藝文工作室導演 陳昭賢:「我們要的不是演,我們要用一個最大最大的框架,就是誠,來演繹法華經。」 王海玲藝文工作坊導演 劉建華:「我們自己是演員,身歷其境的時候,我們就很能夠去感受,那是多麼困難。」 唐美雲歌仔戲團藝術總監 唐美雲:「同一時間,在這個地球上,發生這麼多事情。我們在演繹那個災難的過程的時候,他們就可以感同身受。」 優人神鼓藝術總監 黃誌群:「佛法是我們所有生命的,最根本的道理,也是整個宇宙的,最根源的正理。既然如此,對這音樂來說,所有的音樂,都從Do開始,我就用Do去發展創作六瑞相。」 舉手投足,開口動舌,無不都是法。經藏演繹,萃取慈濟55年來的精華,也是人間菩薩道的攝心感受。 文字撰稿:盛榮萱 攝影剪輯:李俊葳 王祝明 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-媒體清流 科技傳法

有人稱媒體為除了行政、立法、司法以外的「第四權」,就是因為它的力量非常的大,大到可以左右和引導整個國家人民的思想。媒體影響力無遠弗屆,尤其數位化的現代,一個資訊上傳往往就只需要彈指之間,這時媒體的內容就更是重要。 王棉棉,因為一本中文雜誌改變人生的緬甸年輕人。 慈濟月刊忠實讀者 王棉棉:「我還滿喜歡中文的,就是學中文很有興趣,慈濟月刊是因為做慈濟志工開始,然後我們在那邊就是都會有聯絡處在嘛,所以都會固定都會有月刊有送到我們那邊來。」 想學好中文的心,讓出生在緬甸的王棉棉,把中文慈濟月刊當成了主要讀物。最後還成了這本刊物的撰稿者之一。 慈濟月刊忠實讀者王棉棉:「一開始是因為自己是翻譯的關係,然後就還是那時候是蓋慈濟在那邊蓋學校,對我是翻譯翻,翻譯過後呢就有自己的名字也上去月刊,對就很有成就感。」 即便因為船期,中文月刊送達緬甸都已過期,但她和同事們愛不釋手,還曾發起慈濟月刊讀書會。為了把中文學得更好,王棉棉選擇來台讀大學,如今即將畢業,也已找到未來人生的方向。 慈濟月刊忠實讀者 王棉棉:「我是想要當幼教的,對,幼教的華語老師,所以現在就是申請,面試完過後,現在是7月分,如果疫情如果順利的話可能會到印尼那邊(當華語老師)。」 慈濟月刊,1967年7月20日創刊,首發3000份,原本是用來徵信。 慈濟月刊總編輯 王慧萍:「慈濟月刊,當時就是這樣子一個一個單張的報紙型的,當時是半月刊,就是半個月一次,然後其實最重要目的是就是為了徵信。創刊6年後,為便利讀者閱讀及保存,1973年8月5日由報紙型,改版為16開雜誌型。內容越來越多元,初衷不變。」 慈濟月刊總編輯 王慧萍:「創刊號的時候其實這裡面,發刊詞上人他就有講到說,這慈濟月刊的每一字每一句都要是絕對不會浪費一字一句,說無益於人無利於世的話,不會違背那種潛移默化跟慈悲濟世這個理念,那一直到今天其實還是一樣, 這是不變的就是這三句話,就是為淨化心靈做活水,為祥和社會做砥柱,為聞聲救苦做耳目,甚至在顛狂荒亂的現在社會,希望能夠做一個正念、大正念。」 在新媒體興起後,月刊從報紙到雜誌,從黑白到彩色,現在邁入創新紀元。 慈濟月刊數位主編 楊舜斌:「很早之前我們開始響應環保減量的時候,我們的印量就從30萬的印量開始,開始減到現在的印量,那當然就是我們必須要把它變成數位化,把它變成是,所以開始有勸募本,就是我們常看到這樣的電子書的一個形式,那包括像我們網站也一直都有我們的PDF檔案放在上面,可以讓志工們可以隨時去瀏覽去觀看。」 要將一套超過半世紀的刊物電子化,著實是個大工程。 慈濟月刊數位主編 楊舜斌:「數位的叫網路無國界嘛!那其實這個東西,在紙媒來講的話,你如果講在台灣本島的話,他可能都還需要1個禮拜的一個運作,但是我們數位化我們當天上線就上線了,那海外就更不用講,他們過往拿到月刊可能是2個月後的事。」 同步上線的電子月刊,讓海外讀者零時差,中文、英文、日文的3種版本,也是對應了不同客群需求。 遠在海南的這群志工們,則幾乎都是透過大愛電視台,了解了慈濟,甚至成了其中一員。 海南慈濟志工 黃?娃:「環保改變,心情也好多 ,那我脾氣改不了, 也好多了,那個脾氣我以前經常發脾氣的。」 分秒畫面,都是人生。大愛電視台,開台23年。回首1998年元旦開台,是傳播里程碑。 大愛台總監 葉樹姍:「當初成立的時候,是遭到最大的阻力,不是順勢而為而是逆勢而為,因為所有的人都反對,都跟上人說 ,成立一個電視台很燒錢是個錢坑,那一旦經營下去的那個負擔很重,但是我想上人就很清楚這件事情,運用科技傳法這件事情,是時代之所需,所以等於是排除眾議,堅持要做一個清流的電視台。」 大愛台總監 葉樹姍:「一個字,覺得是一個關鍵字,對媒體發展或者甚至對於媒體加人文,加藝術加科技,都是一個很重要的關鍵字叫融,融合的融,尤其呢在慈濟這個融,特別的重要,因為我們有四大志業八大法印,再加上全球都有人文真善,那這群人文真善美他們從世界各地 ,你看我們的足跡都已經120多個國家, 那我們如果沒有辦法派這麼多人出去,在當地做紀錄, 他們創造的歷史寫下的歷史,我們也歷史記錄下來。」 當紀錄躍然眼前,真實故事深入家戶,播送出去的,或許是一帖良藥。 慈濟人醫會醫師 吳昌杰:「心理層面的問題,他因為憂鬱症去自殺造成一些肢體的受傷,受傷之後變成肢體的攣縮沒辦法活動,變成長期臥床, 當然心裡的問題其實很難透過這些短時間的關心關懷就做徹底地改變;我倒是覺得說他可以藉由大愛台的節目,去觀賞佛法的一個內容 ,然後去能不能改變他的想法。」 從平面文字到立體影音,透過雲端和科技,能撫慰人心,也能導正人心,何嘗不是轉法輪。 採訪撰稿:鄭青青 攝影剪輯:林立一

慈濟55周年「信仰」-愛善為寶 廣披寰宇

上人曾說,台灣以愛以善為寶,慈濟成立55年來,全球慈善關懷足跡已達124國,在國際間,藍天白雲的身影,已然代表台灣良善的力量。慈濟何以擁有這股軟實力? 這是來自眾多會員長期捐款,聚沙成塔,滴水成河,哪怕只是小小的,微薄的捐款,善念共聚就能成就一番大作為。慈濟啟發愛心,行善沒有門檻,匯入慈濟的愛,成為一股暖流,遍及世界各地溫暖人心。 家門前的環保站,林秀鸞日夜開放。 慈濟志工 林秀鸞:「她的心不殘,雖然手這樣稍微影響,人家她的心很堅強。」 彎腰做環保,弄得一身髒,沒錢領,還自動繳款,記不得究竟過了多少年,到底捐了多少錢,全然不求回報。 慈濟志工 林秀鸞:「她很有心,一筒一筒的錢筒,常常拿來捐。」 慈濟會員 黎秀琴:「看師父這樣為天下的人煩惱,我們也盡一點心而已。」 林秀鸞 與 姚春珠:「阿彌陀佛,同學,又要來跟你收功德金了。這麼快,我有準備起來了,真好,感恩,祝福你,功德無量。」 慈濟會員 姚春珠:「繳30多年了,雖然我(捐)不多,但是我有心就好了,種福田,師父幫我們拿去做好事,這是我最開心的。」 慈濟志工 林秀鸞:「也感恩你給我愛的鼓勵。」 林秀鸞身邊,就有200多位這樣的人。 慈濟志工 林秀鸞:「你護持大愛台,就是幫助師父傳法,要多做,種善就有福了,(她很會邀約),你肯拿出來,我才有辦法邀約,你不要看20元,在非洲很好用,20元在那裡很好用,所以,你跟上百個,數十個國家結很好的緣。」 靜宜大學社工與兒福系副教授 王秀燕:「這是要靠很多小人物,還有很多人的共識跟認知,跟願意去做這件事情,才有力量,讓這些人可以,走去那麼多國家。」 慈濟援助全球各地,慈善關懷足跡已達124國(家地區),靠得正是這股力量。 慈濟志工 陳秀鷹:「其實想起來,一個人你自己,真的沒有做什麼,可是一群人,就可以成就很大的一個事情,所以才有一句話說,一個人走得快,但是一群人可以走得遠。」 來台超過半個世紀的,義大利神父呂若瑟,在給慈濟55周年的,祝福信中說到,(進cg 信件格式)大家皆為平等,需要彼此關心、尊重及照顧。神父敬佩上人,雖然是佛教徒,不過他的作為及精神,與耶穌,瑪利亞,及教宗方濟各所推動的精神相同,都是愛人如己。 慈濟志工 楊明達:「台灣的愛心很足夠,只是我們藉著這個事件,來啟發愛心,力量也許是非常微薄,小小的,像以前的募款都是在街頭,每個人這樣募款,把他小小的愛心投下去,讓我們做出一個很大的貢獻。」 陳秀鷹現年65歲,早在31歲那年她就決定,助人是畢生志向。 慈濟志工 陳秀鷹:「我覺得生命的過程中,有比上班朝九晚五,更值得我去做。」 數度請辭都無法如願,她寫了一封文情並茂、嚴肅又誠懇的辭呈,告別職場。 慈濟志工 陳秀鷹:「初中參加全國,女童軍大露營的那個宗旨,就是追求真善美的人生,一直到出社會上班,根本社會找不到真善美的世界。」 因為行善理念不謀而合,從那時起,她就全心投入慈濟。 慈濟志工 陳秀鷹:「後來我覺得,慈濟世界就是真善美的世界。」 慈濟創立在1966年,當時,台灣人均GDP,才249塊美金,那一年美國人均GDP 2萬2 ,是台灣的93倍之多。2020年台灣人均GDP,已達2萬8千美金,美國則是6萬3,如今縮至2.2倍,數字說明了台灣經濟成長,這55年來,台灣不只走過艱困的待援時期,還累積了豐厚的愛心存底。 外交部NGO國際事務會執行長 王雪虹:「像慈濟基金會,其實就是一個非常好的典範,他們(慈濟志工)藍色身影,出現在最困難的時候,這樣子的影像,是深植國際人心的,這代表的是一個,台灣良善的力量。」 還有一群人,雖然沒有受證為慈濟志工,沒有穿上這套藍天白雲,但憑藉自身的信用與好人緣,號召力同樣叫人驚豔。 陳秀鷹 與 楊愛雪:「我進來(慈濟),她就開始繳功德款了,我是她的第5個會員。」 慈濟志工 陳秀鷹:「她(楊愛雪)的會員,最多曾經超過500戶,叫她受證,她都不要,她說,我一個月光是,陪伴這些會員,收功德款,就沒有時間了。」 慈濟會員 楊愛雪:「老菩薩,收據給你,(你叫我記得拿收據),對,你的收據在這裡。」 這是潛藏在幕後,無聲卻堅強的後盾。 慈濟會員 楊愛雪:「對,我完全就是,喜歡圓融一些事情,就是補這個缺口,從小學到現在,我的老師給的評語,就是熱心服務。」 行善從來不是有錢人的專利,而是有心人的參與,慈濟著重啟發,助人的可近性,沒有門檻。 靜宜大學社工與兒福系副教授 王秀燕:「讓你沒有壓力,是這個錢你出得起,因為你要叫人家捐2千塊,可能有些人,他沒辦法,但是你一個人(捐)200,小小的力量,它就有辦法產生這麼大的效果。」 四面八方的愛,滴水成河,匯入慈濟的善款,都被放大了希望,並且加倍發揮,在台灣如此,國際上亦然,愛心是一股暖實力,也是外交軟實力。 採訪撰稿:李雅萍 攝影剪輯:劉博明 旁白:王超盟

慈濟55周年「信仰」-愛心經濟學 慈悲無價寶

每個非營利組織裡,都有一種身分非常重要的人物,那就是志工,慈濟基金會的志工們,更是全球這些各類志工裡很特別的一群,慈濟的志工不僅無償、自費、自假、自禮、自捐,還非常在地化,在全世界都可以看到他們的足跡;這一次全球新冠肺炎疫情爆發,慈濟志工們也在第一時間就動員起來,不僅捐物資更提供關懷,一同共度疫情難關! 2019年末,全球疫情爆發,因為估計還有1-2萬名無症狀感染者。 2021年5月,防疫嚴謹的台灣出現破口。 桃園、台北、新北各地陸續出現大量確診病患,疫情升溫防疫物資開始短缺。 慈濟基金會捐贈防護面罩,桃園市警局是合作對象之一。 慈濟志工 夏萍蓮:「那在今天有接獲到一些基層的人員,他們在與民眾接觸的時候,會有需要做這個防疫跟防護的一個補充物資的地方,那有跟我們尋求資源。」 桃園市長 鄭文燦:「那這一次台灣遇到新一波的疫情的挑戰,我想第一時間就感受到慈濟的溫暖。」 慈濟慈善基金會執行長 顏博文:「桃園市、新北市、台北市,還有宜蘭縣,那主要的需求是防疫的面罩、防護面罩,那大概將近6000份,那目前我們已經準備有3000份送出,我們希望能夠動員慈濟支持我們這次的防疫的行動。」 疫情擴散,新北八里療養院內部進行清消,住民暫時被轉移到體育館,慈濟志工捐贈福慧床,讓療養院的長輩們,有一個暫時安身之地。 新型冠狀病毒,在各國肆虐。截至2021年5月超過1.64億人染病,341萬人死亡。 許多人染病、死亡,全球經濟遭受重大打擊,國際公益團體和大型組織也都停擺。 台大公共事務研究所副教授 劉康慧:「在美國的這個聖地牙哥,他們針對當地的這非營利組織,大概有3921個註冊的非營利組織,那在這個眾多的組織裡面,它們做了一份問卷來調查他們的這些組織的負責人,也就是說60%的非營利都受到很大的影響。」 嚴峻疫情下,卻有一個組織能突破限制,繼續運作。 美國加州慈濟志工們,在疫情開始時,便在社區發放防疫物資(口罩)及新鮮蔬果,給領日薪的西語裔勞工群。 美國勞工 多拉:「過去我可以找到,居家打掃的清潔工作,或是幫忙賣東西的工作,但在疫情期間我無法工作,我必須在家照顧孩子,我相信口罩可以保護我的家人和孩子,也能保護我不會被已感染者傳播上病毒(感染),戴口罩讓我感覺很安全。」 凌晨一、兩點,慈濟慈善基金會,仍然維持每天跟印度當地視訊連線,這波疫情下,在加爾各答的天主教仁愛修女會,及班加羅爾的靈醫會,都向慈濟提出援助 。 慈濟慈善基金會副執行長 熊士民:「呼吸器200台,目前已經 已經都下了訂單,印度有25個邦,目前我們預計差不多有超過一半,大概是15個邦,邦就是省,我們都有提供我們的這個紓困。」 印度這一波疫情,失控得令人措手不及。 慈濟慈善基金會聯合國專案組 君曄:「他們的城市會封閉,那一封閉,搞不好就是明天才跟你說,就是後天就要封閉了,那你要怎麼去,你的物資都已經在路上了,那他們到底送不送得到,找不找得到人,我覺得這也是一個很困難的地方。」 慈濟與當地宗教組織,協力付出,互相借力使力,想辦法用最快的方式送到,一方面也希望確保他們的安全。 從2019年末以來,疫情在全球蔓延,慈濟各地的志工也隨之動員起來。在地化,讓志工們可以在第一時間就啟動援助。 無償、自費、自假、自禮、自捐,在各個領域都可以看見志工身影。 無私付出,收穫無價心靈寶藏。 美國約翰霍普金斯大學醫學院教授 施益民:「現在的科學研究顯示,我們慈悲利他真的在腦裡面有一塊區域,或是很多區域會負責這種心態跟行為,例如它會讓我們的副交感神經興奮,會釋放出一些化學物質來減除我們痛苦的感覺。」 近期有科學研究,指出'發慈悲心"對身體反應是正向的,而就宗教論述來看,這也是遠離人生苦難的方式。 美國約翰霍普金斯大學醫學院教授 施益民:「每個人每個物種,必須在確保自己生存跟水、食物等等沒有匱乏,才能去幫助別人, 所以這就是自私,就是與人類無明的起因。」 志工利他、無償付出,加上四方善款,兩相加乘下,發揮更高價值。SROI是以會計方法衡量社會價值 ,根據2020年安侯永續發展公司以慈濟板橋靜思堂為個案,評估慈濟社會影響力,志工的價值獲得非常高的評價。 安侯永續發展公司董事總經理 黃正忠:「目前板橋靜思堂這六大類的分析,總體我們投入一塊(捐款),是可以創造至少八塊以上的一個效果。」 安侯永續發展公司主席 于紀隆:「我們若再去考量到我們慈濟的志工,通常付出無所求 自費自假 這樣的因素如果再把它考量進來,它的效果會再乘以5.9倍,這麼大的一個倍數,我們影響的成效是超過50倍。」 台大公共事務研究所副教授 劉康慧:「它是一個自然的,在我們本性流露出來的,當我看到這個人需要我拉他一把的時候,當我有多的口罩的時候,當我有這個能力去做一個便當,然後我有這個能力送到那個地方的時候,這就是我的該做的事,也就是你們常常提的本分事,這樣子。」 盡本分事,收穫滿滿的心靈滿足,這就是慈濟最值得敬佩的志工們! 新冠疫情援助,124個國家地區,疫物資捐贈91個國家,紓困39個國家地區,援助物資25084037件,受益人次500萬,這分援助,持續進行中。 採訪撰稿:鄭青青 攝影剪輯:林立一